元集
天时
天时一
韩太守占祈雪
建炎三年己酉岁，十一月初四，己卯日寅将酉时
朱 合 勾 青
戌 亥 子 丑 青 贵 玄 勾 父 辛巳 玄
蛇酉 寅空 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱
贵申 卯虎 申 卯 子 己 官 己卯 虎
未 午 巳 辰
后 阴 玄 常
邵先生曰：
数日来，天气和暖，宛如三九月，州县虽然祈雪，皆无响应，今得此课，明日天色必变，巳时风起转寒，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆叹曰：今日晴暖，雪从何来？
验：
当日已晚，次早众官在坛，待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时方止，果积七寸。
他释：
盖此课，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。
初传巳火临子被克，上见元武，变成大风雪。盖巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。
夫火伏于下，水腾乎上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂深冬无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。
凡铸印课，占天时必大雨雪。
荀注：
数日来，天气和暖，宛如三九月，州县虽然祈雪，皆无响应
干阴乃“巳乘玄”，反常之热，是求雨之因。巳上“戌乘雀”，火库制水，暖热已持续良久。
今得此课，明日天色必变
延及至今，从干阴至干阳——巳临子，子临干，雨雪。子乘勾，水气连绵深厚。
支上申，干上子，三合水局唯欠一“辰”，恰明日为辰日。明日水局合成，必雨。
巳时风起转寒，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸
巳上“戌乘雀”为既往之火热，巳下“子乘勾”乃今后之水冷，且巳位巽卦，风象乘玄，冷风，因此巳时为消息；
未上“子乘勾”，未时下雨，连绵；
亥上“辰乘常”，水局合成，所求之雨雪成象，太常象衣饰、孝服，延象为雪。
天时二
占晴雨
十二月戊申日，子将申时
勾 合 朱 蛇
酉 戌 亥 子 玄 蛇 玄 蛇 父 丙辰 玄
青申 丑贵 辰 子 辰 子 兄 庚申 青
空未 寅后 子 申 子 庚 子 子 蛇
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
润下课，元临子作用，中传龙又乘申，末又是夜青龙。若春占主水涨，今冬占必有大雪。
验：
果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起风。
荀注：
课传汪洋水局，干上子水逢空乘月将，本月水自天降。
丑月，子阳，亥日雨，或是水局会成所致。
辰日雪，许是辰乘死气，水气死凝成冰雪，也是此段雨雪的终结，两日后于午晴。
天时三
庚辰日浙江大旱
九月十五癸丑日，辰将辰时，州官占雨
贵 后 阴 玄
巳 午 未 申 勾 勾 勾 勾 官 癸丑 勾
蛇辰 酉常 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎
朱卯 戌虎 丑 丑 丑 癸 官 丁未 阴
寅 丑 子 亥
合 勾 青 空
断语遗失。
荀注：
戌月辰将丑日辰时，全土制水。土盛极，水衰极。
伏吟阴日，自任，借径而行，从丑至戌再至未，辗转于三刑之间，唯欠一辰（水库）不现。
丑乘勾，克干。癸水乃人之所愿，受制太重。旱，无雨。
宅墓
宅墓一
张九翁戊午生五十一岁，占宅
戊申年九月庚寅日，辰将未时
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳 虎 阴 蛇 勾 官 癸巳 勾
贵丑 午青 申 亥 寅 巳 财 庚寅 蛇
后子 未空 亥 寅 巳 庚 子 丁亥 阴
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
邵先生曰：
干支皆受上神来生，利宅不利人。干上发用传归支，末传亥脱今日之干而生今日之支，因充役费用，又与姓陈吏人不和，尊长末后，为儿娶妇，所费尽坏家计；十一年间阴人守寡，是时家产四分矣。
验：
张九翁果先好，后因充役，大有所费；又为妻叔与陈姓吏人作鬼，因来动店内物，却乃争讼；后二年又与子娶妇，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。
他释：
盖庚生于巳，寅生于亥，庚脱于亥，寅脱于巳，干支俱受生而互受脱，是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七，乃十一年也。亥脱今日干，则耗泄我矣，故主费财。亥为支之长生，生宅脱我，岂不是为宅旧役累而费用乎？宅上亥乃脱神，从宅发出，为末传，又来脱我，亥为妇人，故曰为子娶妇费坏也。上加太阴，为老阴人，故又主阴人守寡，中传寅为吏人，上为蛇挠，又为今日绝神，且寅又为今日财神，阴人得亥为脱气，故主因妻与吏人争讼也。
荀注：
干支皆受上神来生，利宅不利人
干长生在巳，支长生在亥。此所谓“干支皆受上神来生”。动被静脱，人为宅耗。
干上发用传归支，末传亥脱今日之干而生今日之支，因充役费用
三传巳寅亥，自干上奔于支上，连续不断，人心所向为宅。此途终结于亥，而亥脱干，是人投于宅，甘为宅而耗费。
又与姓陈吏人不和
寅为吏，被蛇巳（巳为蛇家）所夹，惊异口舌之纷争。寅是日财，所争有关妻或财。
尊长末后，为儿娶妇，所费尽坏家计
亥乘太阴，亥为干所生，孩象；太阴乃阴人、少女。亥脱干，因此“为儿娶妇，所费尽坏家计”。
十一年间阴人守寡，是时家产四分矣
第十一年，午。式中午逢空，午年填而应。午上卯，为财。此卯财被雀午（午为雀家）所夹，被火焚泄，失财。而午临酉，酉乃日干兄弟。因此，事起于兄弟，终于破财。
宅墓二
叶助教戊午生五十一岁占宅
戊申年正月辛卯日，子将未时
勾 青 空 虎
戌 亥 子 丑 虎 朱 朱 玄 财 辛卯 玄
合酉 寅常 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱
朱申 卯玄 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎
未 午 巳 辰
蛇 贵 后 阴
邵先生曰：
此课支来就干为干所制，名曰赘婿。太岁入宅克宅，宅来就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊长在内。六年之前，四分五裂，门户分张，主外姓或还俗僧人入挠，遂宅破矣。
释：
盖末传丑为辛日之墓神，临太岁上，太岁为其所墓，遂来宅上而克宅，宅被克，走回日上，又为日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上发传入宅，又逢太岁来加，又太岁上见今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊长，庚辛墓于丑，是尊长葬埋之处。卯数六，故不出六年。申为僧，辛与申同类，还俗僧也。或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，皆系还俗僧。乙为沙门，辛为僧舍也。卯上见元武，故主门户分张。
验：
后癸丑年其叔死，遂殡于内。叔有三子，一子为僧，还族归分家产，助教不肯，经官断定作诸子分家，与叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，当年又死一男一女，乃太岁克宅故也。
其经官者，亦太岁入宅克宅也。卯为沙门，申为僧之申与辛同类，今从外退回宅上，是僧还俗也。乙亦沙门，辛为僧舍，申，辛之兄也。
荀注：
此卦逻辑连贯，释语一气贯成，应是邵公所言。
两条脉络——
1.课中，宅奔人。支阴墓申，催申克卯，卯在支却无处立锥；卯再投于干上， 又被干克。宅屋难存。
2.传中，人投宅。三川卯申丑，恰反向而行，从干奔支；卯为财，干欲取此财；卯投于支，被申克夺，是同辈分财；申再进一步，遇丑墓，最终丑墓二金，辛与申皆受阻塞。
丑生干，是尊长，亦是墓，因此是“尊长之墓”。第六年，丑年，应此象，叔死，葬于宅（丑居支阴）。
分财，缘于卯财乘玄，卯被申辛夹克，自己与同辈弟兄争财。
至于“还俗僧”，邵公已明言，申为沙门，辛是僧舍，申自辛传入家宅，从干奔支，即从外返回、从僧舍归家。
宅墓三
邵三翁，癸亥生，四十六岁，占宅
戊申年八月辛巳日，辰将亥时
勾 合 朱 蛇
戌 亥 子 丑 后 勾 空 后 财 己卯 后
青酉 寅贵 卯 戌 申 卯 兄 申 空
空申 卯后 戌 巳 卯 辛 父 丁丑 蛇
未 午 巳 辰
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。
他释：
申为磨，临卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不料申酉空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇，丑八数，是以八年因开生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。
荀注：
此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也
干上现”财乘后“，妻象，是已有妻。干为阳男，支乃阴女。干奔而临支，是男去就女，阳投于阴，男制于女；
何况支生干寄（戌）、克干（辛），支对干生克交加——“生”是照料、“克”为控制，所以内人主家。
依邵公之言，支生干寄（戌），被其所脱，是男幼于女。
然汝之妻，本兄之妻，而汝得之
干上”财乘后“为妻，是一课干阳；而二课干阴中，妻上有申，申乃日干之兄弟——乘太岁、旬空、病符，其象年长、陈旧、已往，因此是”兄“而非”弟“。此兄逢空、乘空、乘病符，已属曾经，实难在世。
所以，但先有兄得此妻（申临卯），兄亡后（申逢空病），此妻再被自己所得（卯临辛）。
正所谓”阳现其象，情归于阴“。干阴（二课）往往是干阳（一课）所现之象的既往。
日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。
”生地“，即活人为自己选择的坟地。
邵公所谓”只得九年相守“，并未明言夫妻谁先离世；又说”第八年......生难得...死不得葬”，也并未说明此人将死于第九年。而“他释”以阴阳数的方式，判断此人死于第九年，实属牵强。
荀以为，是妻死于第九年，夫在第八年与兄弟不和后，并未去世。
兄为申，申上是丑。丑乃金墓，乘丁蛇，摇曳不安之象，亦是口舌纷争。丑为干墓，自己的墓，被申（兄弟）所递出，是“兄弟导致墓地难安”。此时由兄弟递出，是事起兄弟，丑墓干而乘丁蛇，是自己的墓难安、动摇，生时择墓，便难以确定无疑。此丑亦墓兄弟（申），自己与兄弟皆被墓，昏沉阻滞，关系驳杂不和。
今年申年，第八年为“卯”——卯递申，申再递丑，激活上述人事，因此第八年与兄弟不和。由于申临卯，卯为财，选墓之事，也与兄弟争财有关。
第九年，辰。辰递出酉，酉乘破碎，冲克干上卯。卯为“财成后”，乃妻象。妻被破碎冲克，灾病，难相守。因此，第九年，妻死。
目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。
此句与邵公“只得九年相守”矛盾。若能相守九年，怎会“目下主丧妻”？
此句，或应归于“他释”，是别人所添，并非邵公所言。若真是邵公所言，那其意可能是说——申本空病，无力克妻，但今年太岁恰是“申”，填空而实，申克卯发力，妻受威胁，因此“目下主丧妻”，患于再娶，也并不确定。
宅墓四
邵秀才，癸丑生，五十七岁，占宅及父母
邵秀才名百一，闰月十二日辰时生
己酉年二月乙巳日，戌将亥时
勾 合 朱 蛇
辰 巳 午 未 青 勾 空 青 财 甲辰 勾
青卯 申贵 卯 辰 寅 卯 兄 空卯 龙
空寅 酉后 辰 巳 卯 乙 兄 空寅 空
丑 子 亥 戌
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
凡传用，若干支阴阳已先据其位，只以不备推测，不可重复取用。今第一课卯加辰，卯木辰内乙亦木不克；第二课寅加卯、第三课辰加巳俱不克；第四课卯加辰，乙已为干先据，何得重传？是支课不足用也，当以日遥克为用，卦名弹射。如此占之主应，术人多以第四课发用为元首，传用已差，占何得应？皆由用术不精，反云六壬不灵，岂不诬哉？
此课乙木克土，卯来害日，宅不容人。初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄，三传不离支干，乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来。辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并。占者与父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上见父母，则有服矣。
验：
后分毫不爽。
荀注：
邵公遇“有他课与一课相同”时，若一课无克，则同课也无克。
此例，一课“上卯下乙”，无克；四课“上卯下辰”，有克。但乙寄辰中，乙即辰、辰即乙，因此一四相同。一课无克，即便四课有克也“非克”，不能作为发用的依据。邵公此论与主流方法有别。
此课乙木克土，卯来害日，宅不容人
干投于支，受支生，却被支阴卯害（卯辰害）。心向宅，被宅害。
初传辰，自宅上传出，中仍归卯位，此乃夺父之财禄
干上卯，乘龙逢空，既是己禄，又是兄弟。禄本在支阴，象为长辈，乃长辈之禄位，却与干阳一课并同，依邵公所言，干阳先发，支阴自然被动，所以是“夺父财禄”（支阴被干阳吞并）。
乙以卯为禄，寅为同类，必有兄弟出去了，后复归来
自支传干，即从内至外，外出之象。而中末两传为寅卯——卯，兄弟，逢空；卯上寅，又是兄弟，再逢空。寅卯俱是兄弟，皆空，不在之象。卯月，寅为病符，亦是既往之事。因此，兄弟曾离家在外。
课传回环往复，地支退行，返回之象。
辰为勾陈主争讼，课中不见父母，止同类自相吞并
寅卯为兄弟，虽空而离家，但往复归家。自相吞并之象。
行年到亥子，上见父母，则有服矣
亥为长生，养育、长辈之象。子上为亥。亥子也可生干。
老不宜生，少不宜死。何况与父母分居日久，再见父母，恐是亡故之时。
宅墓五
邵巡检，癸亥生，四十六岁，占宅
戊申年六月庚辰日，午将寅时
朱 合 勾 青
酉 戌 亥 子 青 蛇 玄 青 父 庚辰 玄
蛇申 丑空 子 申 辰 子 兄 申 蛇
贵未 寅虎 申 辰 子 庚 子 丙子 青
午 巳 辰 卯
后 阴 玄 常
邵先生曰：
金日得水局，三传日辰皆子孙，脱处见青龙，生处见元武，临官上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又来，且生得好，取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必得巡检水陆之处，更后在水边屯，三任六十三难过也。
验：
邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子，亦然，再纳一妾，又生二男一女，前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识，便知其详如此。及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑，四月初三，作古，果年六十三矣。
他释：
盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，兼青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。日临辰作蛇，日申七数，辰五数，凑成十二年。螣蛇变龙，所以怪出扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。
荀注：
生得好，取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭
课传汪洋水局，脱干。干上子，是干之子孙。子乘青龙，生得好。子上遇辰墓，受困。
脱处见青龙，生年见元武，临官上见螣蛇，一生被子息作吵，一个死了，一个又来
脱干之子乘龙，生干之辰乘玄，干之临官申乘蛇。
脱者乘龙，于脱有恋；生者乘玄，无益己身；临官乘蛇，搅扰不停。
此宅十二年后出怪，住不得，必别迁
日临辰作蛇，日申七数，辰五数，凑成十二年。螣蛇变龙，所以怪出扰害，遂迁寺中居住
干投支，庚寄于申，申乘蛇，申上子乘龙，是“向前一步，蛇化为龙”。
今年戊申，十二年后庚申，激活此象。
荀以为，“申辰数相加”过于儿戏，难以服人。
申是道路，冲寅驿马，变动迁徙。申亦是寺僧之象，事后说来，倒也符合。
初受任日，兵卒不合，末后却吉。后任必得巡检水陆之处，更后在水边屯
所辖兵卒，乃我生者，子孙为水。初传辰墓，墓水乘玄，子孙有失。
末传子水乘龙，兵卒无恙。
巡检，辰与勾陈所主。勾陈在亥，辰乘玄临子。子传辰，辰（经申）再传子。巡检之职与水缘分匪浅。
宅墓六
任三翁，庚午生，三十九岁占宅
戊申年十一月壬寅日，丑将申时
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑 虎 朱 勾 后 兄 庚子 虎
勾酉 寅玄 子 未 酉 辰 财 巳 贵
合申 卯阴 未 寅 辰 壬 官 戊戌 青
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
邵先生曰：
此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜中末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。
释：
何以知婢再归？盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环。只是发用与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。
验：
果一一如占。
荀注：
又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足
干支皆被上墓，干上为兄弟墓，支上为子孙墓。所以兄弟与子孙生阻。
支上未乘雀，害用子。雀是口舌纷争，在支上即门户口舌。
只喜中末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣
巳逢空，为干之绝。绝者，结绝人事，了结之象。中传巳，既空又绝；末传戌，临巳，亦临空绝。所以“俱绝无”。
因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合
酉为婢象，临辰，辰逢空。酉临空，婢女消失不在之象。
酉被辰勾所夹（辰为勾家），如鱼被网，实难离开。再者，酉又被干上辰合，是主人忆恋此婢。
依邵公所言，勾陈为奴婢交易之中介人（牙人），因此经其手而回。
宅墓七
邵伯达占宅基
己酉年十月庚寅日，十五寅将酉时
合 勾 青 空
戌 亥 子 丑 青 贵 后 空 子 戊子 青
朱酉 寅虎 子 未 午 丑 官 癸巳 阴
蛇申 卯常 未 寅 丑 庚 父 丙戌 合
未 午 巳 辰
贵 后 阴 玄
邵先生曰：
大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，合支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业，太阴为妇人。巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基，其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。
验：
伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许，其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计与彼当门户，却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方才造此宅也。
释：
夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言，况求新宅，看何方生旺即是。巳为店，加子为北方，太阴为妇人，未戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。
宅墓八
童保仪，丁巳生，五十二岁，占宅
戊申年六月丁巳日初七，未将酉时
空 虎 常 玄
卯 辰 巳 午 勾 空 空 常 子 丑 勾
青寅 未阴 丑 卯 卯 巳 官 癸亥 朱
勾丑 申后 卯 巳 巳 丁 财 辛酉 贵
子 亥 戌 酉
合 朱 蛇 贵
邵先生曰：
此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。
验：
童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺；及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟。阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽。仅存五口，移出店屋居住。
他释：
大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。此断家宅，故取宅上神，酉为归计门，是以取此二处决之也。加于巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木（一作卯加巳为真木），故有大树在门。天空主朽；丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也。丑为坟墓，卯为门树，亥是楼阁。
宅墓九
郑宣义占宅
八月癸丑日，巳将丑时
空 虎 常 玄
酉 戌 亥 子 空 朱 空 朱 父 己酉 空
青申 丑阴 酉 巳 酉 巳 官 癸丑 阴
勾未 寅后 巳 丑 巳 癸 财 乙巳 朱
午 巳 辰 卯
合 朱 蛇 贵
邵先生曰：
此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房，厨下一婢酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败；宅前不合置淘锅，主八年内淘锅屋下必停丧，是时其家四分矣。
验：
郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺，己丑又开淘锅，正对门前，至乙卯二月弟妇死，殡于内。
他释：
盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又为巳为锅，值癸水乃淘锅也。八年者，双巳四数也。
附论：
支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败，丑为宅，上加巳，是必宅前置淘锅也。
又一人论曰：
癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。
爱函曰，此二论不知何人之笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意欤？
宅墓十
王德卿，辛酉生，四十八，岁占宅
戊申年十月壬子日，卯时卯将
贵 后 阴 玄
巳 午 未 申 青 青 空 空 兄 辛亥 空
蛇辰 酉常 子 子 亥 亥 兄 壬子 青
朱卯 戌虎 子 子 亥 壬 子 卯 朱
寅 丑 子 亥
合 勾 青 空
邵先生曰：
此课财禄极稳，但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺，财物兴隆。今年进子又添孙，中传及支子也。子边作亥，乃孙字也。末传卯乘朱雀，主门户不宁，户役事扰。堂上不合安符，主家中无一时安静，家资得地，池塘之利，必然大发。尚有二十六年寿，主水肿而亡。
验：
王乃士人，善治家，只是受膀胱病累，本年三月生子，十二月又添孙，常为户役聒吵。堂上挂一天师，自此梦寐不安，怪异影响，遂去之，果无事。其家池塘最盛，一年有数万鱼利，越十六年果死。
他释：
盖壬子日十月亥子水旺，又壬禄居亥，而旺于子，亥四数，课中四个亥，四四一十六年也。
此非先生意，乃及门诸子增入之辞也。何则？课传止二亥，亥为旺气，当倍进，即曰伏吟，断少则二亥八年，又不可云十六年矣。且亥乃日禄，何反之决死？是此说之谬可知矣。按邵公之意，或用越十六年而行年在辰，辰为壬日之墓，流年太岁在亥，太岁乘空临身，所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地，故主十六年而亡耳。邵公之意，毋乃在此乎？
宅墓十一
童得松，丁巳生，五十三岁，占宅
己酉年六月壬戌日，未将丑时
勾 合 朱 蛇
亥 子 丑 寅 青 后 勾 阴 财 丁巳 阴
青戌 卯贵 戌 辰 亥 巳 兄 癸亥 勾
空酉 辰后 辰 戌 巳 壬 财 丁巳 阴
申 未 午 巳
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
此课德丧神消，人亡家破。何以言之？盖壬德在亥，亥为闭口，无德可言，是谓德丧。身命临亥，火被水克，是谓神消。生气受克而死气为主，是谓人亡。辰来破宅，又为干支之墓，是谓家破。一为宅水不通，二为灶厕不便。巳为灶，亥为厕，巳亥相加为不便。我去彼绝，彼来此绝，墓来克日，是为凶课。
验：
童闻先生之方，遂迁店居住，其户遂宁，而祸亦解。
爱函窃谓：
亥德临绝地为德丧。
宅墓十二
徐八公，甲寅生，五十五岁，占宅
戊申年六月癸亥日初十，未将酉时
贵 后 阴 玄
卯 辰 巳 午 常 空 空 勾 官 己未 常
蛇寅 未常 未 酉 酉 亥 财 丁巳 阴
朱丑 申虎 酉 亥 亥 癸 子 乙卯 贵
子 亥 戌 酉
合 勾 青 空
邵先生曰：
癸亥是六甲极日，阴长阳消，而此课又为六阴相继，宅势到此极矣。然物极必变，今宅中现在六分共居，而甲寅人多是从门侧出入。本命寅，天上寅，却作合，为私门。又在卯侧，故主从门侧出入。来年有阴人死，各自东西南北去，必升进，颇胜于前。时有阴贵人，乃守缺贵人，后时必做成家计也。其子又好，必晚年亨福，寿又高，得贵家阴人力，做成家业也。
验：
徐八公弟兄六分共居，果是窄狭，常从便路出入到店，多是后边过。次年太孺人故，八公即出外去住。
他释：
盖癸亥是极日，亥来加癸，又极。却自北复转至西，自西投东南，见卯，自半夜亥至黄昏酉，自酉至未，自未至巳接卯，谓之迎阳课。中末传见贵人，用并太阴，故徐公续娶，得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财，而太阴作贵人之侧室，故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上，卯子息爻，乘夜贵加巳妻财之上，则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干，自此发迹，终身享福，八十四寿终。言六分者，酉为破碎入宅，而败癸水，酉乃六数也。
宅墓十三
刘将仕，庚午生，四十岁，占宅
己酉年五月戊申日，未将卯时
戊申乃六月朔，因未交小暑，故言五月也
勾 合 朱 蛇
酉 戌 亥 子 玄 蛇 贵 勾 兄 甲辰 玄
青申 丑贵 辰 子 丑 酉 子 戊申 青
空未 寅后 子 申 酉 戊 财 壬子 蛇
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
即恋一旧妾，又讨一新妾，精气衰耗，渐不支持。三传皆财，为家贼所偷，宅上子作螣蛇，主子外横，乃宅中水不合被长生耗去，故多招是非，常不安妥。今年太岁值水败尚可，明年不利；本身有脏毒，终为所苦，沟渠为土淤塞，子作沟渠，上加辰作武，故主土注淤塞，坤申方有涧水来克，子必不肖，而婢为宅主也。
验：
刘将仕果有亲旧二庞，盖因酉作勾陈加行年又在日上，是有两婢也。破碎来勾，主旧事扰攘。戊日水局，财气太盛，自库传出，又传出去。只因库中有鬼贼，辰比劫财，又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申，主子息非理废用。至丁巳年退至八分，庚申年退尽。巳上见酉为破碎，故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之，故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒，临巳为四月，又遇酉年，破碎重见故也。
宅墓十四
何丞务，丁巳生，五十三岁，占宅
己酉年二月戊子日，戌将巳时
爱函得古本作丁未生五十二岁，盖未交生日故也
合 朱 蛇 贵
戌 亥 子 丑 合 常 阴 合 父 癸巳 常
勾酉 寅后 戌 巳 卯 戌 兄 丙戌 合
青申 卯阴 巳 子 戌 戊 官 辛卯 阴
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
邵先生曰：
此课日往加辰，是人广而宅狭也。宅上发用，传出日上，是宅居不得许多人而后出也。末传归第二课，又见宅不纳人。然非宅克人，是人多欲自出也。若移出各人自为活计，将因太阴扰动而兴词讼，太阴乘卯为今日鬼，故就卯上论之，在末传，故至十三年后。十三年后见之后，人财亦兴旺。何居祖宅，狭仄人众，此是日来加宅相逼，又作破碎也。本年十一月移出店房居住，自做经营，亦应初传巳为店业，妙！妙！前原是兄嫂家掌家，后十三年，岁在甲子，果因家财争讼，是以加子，人宅相克也。巳四子九，并成十三年也。其壬戌年有卯制，故不动。癸亥年天罡压之，亦不动。甲子年人宅相逼，所以至此方争也。讼起于甲子之春，至乙丑四月方止，宅上见禄神，尚自兴旺，人财尚可旺发也。
宅墓十五
任太公，甲午生，七十五岁，占宅
戊申年正月丙戌日，子将辰时
朱 合 勾 青
丑 寅 卯 辰 合 虎 阴 朱 财 乙酉 阴
蛇子 巳空 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 空
贵亥 午虎 午 戌 丑 丙 子 己丑 朱
戌 酉 申 未
后 阴 玄 常
邵先生曰：
此课干支六害，一生牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有奸也。四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。
宅墓十六
王解元，辛未生，三十九岁，占宅
己酉年三月癸巳日，戌将未时
合 勾 青 空
申 酉 戌 亥 空 合 朱 后 父 甲申 合
朱未 子虎 亥 申 未 辰 兄 丁亥 空
蛇午 丑常 申 巳 辰 癸 子 庚寅 玄
巳 辰 卯 寅
贵 后 阴 玄
邵先生曰：
此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风，西南西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼。得一道士解和。王自发解后，皆不利，疑其宅生灾，故占之。身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？宅上见本旬仪神，引出长生、旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主退人口血财；中亥乘丁，加旬首上，属西南西北不可兴工。辰加丑为破，不可开田，必被水冲。后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰：寅作长生道士身。
宅墓十七
何宣义，丁丑年，三十三岁，占宅
己酉年三月癸巳日，戌将酉时
一作辛丑生。爱函曰：古本作辛丑生，六十九岁，二月二十四日，卯时生
合 勾 青 空
午 未 申 酉 勾 合 贵 后 官 未 勾
朱巳 戌虎 未 午 卯 寅 父 甲申 青
蛇辰 亥常 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空
卯 寅 丑 子
贵 后 阴 玄
邵先生曰：
本身贪色，心高志大。三传与宅并在南方。一生难为眷属，未为眷属空亡故也。劳心费力积得财物。末传至酉，晚年愈贪色，却有一妾为主，反欺众人，终死于此妾之手；家计异日比今日增数倍，只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常，主外服。又主儿妇因病退产。只在三月尽四月初见之。何果高傲好胜，劳心费力，营 运积财。庚子暂停，以庚子与身居于下也。宅上财与三传皆在南方，所以此人运货至南方，获利成家。只是不合过宠一妾，被他盗去财也。当年五月有丈母之服，三月长媳小产，七月次媳因感风发热亦小产。盖日上天后乘寅木脱神，而寅木又脱于巳午，故主三四月妇人不产，寅以酉为破碎加申，故七月亦然。寅以亥为长生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈贪色者，酉作天空加癸水长生之上也。
宅墓十八
林丞务，丙辰生，五十四岁，占宅
己酉年六月辛卯日，午将辰时
蛇 朱 合 勾
未 申 酉 戌 蛇 后 常 空 官 癸巳 后
贵午 亥青 未 巳 寅 子 父 未 蛇
后巳 子空 巳 卯 子 辛 兄 乙酉 合
辰 卯 寅 丑
阴 玄 常 虎
邵先生曰：
日上子为盗气，又见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用、中传空亡，末传又加空亡之上，作今日禄神，禄神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盗气，是诸子耗盗财物，各抽入己，于我则空。除非另爨，可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子，二妻所出，家道不齐，堂前之物，子尽盗之，为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。盖辛见了盗气，宅上又见破碎，子为一阳之始，巳为六阳之终，始于身、终于宅也，故始主自身下部遗泄，而卒于破家。子为子息，所以败家由子也。初传宅上，中末俱空，号曰不行，故只以干支二处分断，中末皆空，初仍宅上，等之无传矣，故只就干支分断。若初传不从宅与日上起，则又当细审，不得概为不行也。然初传更加一重破碎，子为脱空，六阳至此极处；又见破碎作初传，上见天后，数又名泆女卦，其妻最淫荡，第四子最蠢者是其所生，更有两子尤作手脚。若占病必死之课，占前程脱精而亡。
宅墓十九
冯修职，己卯生，三十岁，占宅
戊申年五月乙酉日，申将卯时
朱 蛇 贵 后
戌 亥 子 丑 青 阴 阴 合 财 未 青
合酉 寅阴 未 寅 寅 酉 父 戊子 贵
勾申 卯玄 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎
未 午 巳 辰
青 空 虎 常
邵先生曰：
此课支来加干，名上门乱首；又用神当囚死，斗罡系日本加寅，名天狱，不有大服，必有大祸。支神犯日，酉为婢妾，恐婢妾死亡为累。初中传六害，贵人行年又加其上；甲乙以子为父母，主先遭横扰，次值凶丧。又防失火，此凶课也。时冯为主簿， 五月初二日 占课，六月十七（一作七月）日，婢子争宠，因责之，遂自缢，县尉与主簿不足，依法看验，申州被拘，在能仁寺将及一月；母亡，遂得丁忧而去。盖支辰犯日，乃下犯上也。酉为婢，六合为人口。五月火鬼在酉，故婢横死；酉金克乙木，故为所累。贵人六害，所以被拘。又未为眷属，本宫上见子为父母，母受土克，又受未害，行年加之，重克重害，所以母亡。五月以巳为月病符，行入末传，乘虎加母之本宫，归丧于家也。又两月母之妹又没，此为冯之姨母，供养在家者也；未葬而厨下火发，延烧将及堂前而灭。大凡火鬼克人，不是一个可当。六合为棺木，卯神亦是。
宅墓二十
叶油饼店店主，庚戌生，五十九岁，占宅
戊申年六月戊辰日，未将酉时
勾 合 朱 蛇
卯 辰 巳 午 虎 青 空 勾 兄 乙丑 空
青寅 未贵 子 寅 丑 卯 财 亥 常
空丑 申后 寅 辰 卯 戊 子 癸酉 阴
子 亥 戌 酉
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
丑亥酉为极阴课，幸甲子旬中末皆空，故虽有灾危，不至不测。只是子孙多门户事扰，遂消折财本，晚年不得意而死。不合土塞东门，其外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘空，母主酒病死，家道衰矣。叶宅东边有门，果有泥土，乃戊辰干支加土，丑土又加卯门之上发用，故主土塞东门。二木来克干支二土，故知壁外有木板。课得极阴，主灾变，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地阴极之处，故不于火灾。然毕竟阴耗财物也。子孙繁多者，戊辰一带皆是东方丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以无灾。不合退归亥酉西北，土败于酉，三奇亦暗，日月星倾于西北，自然消折也。母酒病、至辛亥年死者，太阴老妇肖母，酉乘亥为酒也；死于辛亥者，太岁填实亥，仍入极阴不空也。男女七人婚姻所费，家业消矣。
宅墓二十一
童秀才，庚辰生，二十九岁，占宅
戊申年三月十一日，乙未戌将
空 虎 常 玄
寅 卯 辰 巳 青 常 朱 青 财 辛丑 青
青丑 午阴 丑 辰 戌 丑 财 戊戌 朱
勾子 未后 辰 未 丑 乙 财 乙未 后
亥 戌 酉 申
合 朱 蛇 贵
邵先生曰：
此课人来就宅，正是求新宅之课。夫宅不可无土，今四土俱备，是前后左右皆有山也。主山太高来逼宅，山有新坟欲开辟，定与坟主争竞。宅左青龙带破碎，此云宅左青龙是以支阴论，不以天盘论。惟断坟墓方用天盘看坐山朝山等。家宅则止就四课言。邵公诸案皆然也。须用土填，将来必富，青龙加丑虽云破碎，却又不备，故左必不完，宜用土填也。但无清秀之士。初传青龙，妻为之主，末财作天后，主妇人守寡；未财作后，何以便曰妇人守寡？盖财妻也，后女也，未妇人也。未又今日乙未之墓，却来刑日上之丑，刑则克，故主妇人皆寡。受圅窃谓：未为年之寡宿杀，故邵公敢如此断。又主家西北界未修，主与人争界，西北当作东北，爱函见数本皆作西北，玩味争界二字，似指戌乘朱雀而言，戌为西北，雀主争也。奈何都无水出，主出人重浊。乙以土为财，又临旺地，天将更无凶神，故主其家大发。又缘初财爻，兼得青龙财星也。造宅二十年，应未八戌五，五八相乘得四十，春木旺土死，当折半，故二十年而应也。
宅墓二十二
何七秀才，壬申生，三十七岁，占宅
戊申年二月甲子日，亥将午时
合 朱 蛇 贵
戌 亥 子 丑 合 常 蛇 空 父 甲子 蛇
勾酉 寅后 戌 巳 子 未 子 己巳 常
青申 卯阴 巳 子 未 甲 财 戌 合
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
邵先生曰：
岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争产。以行年与身作一处，爱函曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属，作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产分作四分了。当年四月其姊夫死，姊亦先亡，家务已退，六月小弟归家，兄弟皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姊夫家，他乃不服，直至大理与拘法遂有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有事。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，主此子归来之兆。当年六月兴讼，未加申蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又子水克火，制破碎，故宁贴。
宅墓二十三
某占家宅
戊申年九月甲申日，辰将亥时
合 勾 青 空
戌 亥 子 丑 后 空 青 贵 父 戊子 青
朱酉 寅虎 午 丑 子 未 子 癸巳 阴
蛇申 卯常 丑 申 未 甲 财 丙戌 合
未 午 巳 辰
贵 后 阴 玄
邵先生曰：
此宅原是空坟，今墓神作梗，宅内常有声。见一人裹帽而行，乃六十老人墓于内，尚有游尸，所以出来作怪。每主克子，因灶下皆坟，若移灶则无声，更第三间阁下是此裹帽老人葬处，掘下五尺便见矣。果然，因丑为裹帽老人也。
宅墓二十四
郁氏女，乙酉生，五十一岁，占宅
丙辰年五月初八日，丁亥申时
勾 青 空 虎
卯 辰 巳 午 常 阴 勾 空 财 乙酉 阴
合寅 未常 未 酉 卯 巳 子 未 常
朱丑 申玄 酉 亥 巳 丁 兄 癸巳 空
子 亥 戌 酉
蛇 贵 后 阴
邵先生曰：
弹射格，一主妇人患血气；二主门户不宁；三主婢妾出去；四主家主患口舌之疾。此课可改门户，否则口舌立至矣。 五月十五日 皆应。
宅墓二十五
邵三公，壬申生，三十八岁，占宅
己酉年正月壬午日，子将子时
朱 合 勾 青
巳 午 未 申 合 合 常 常 兄 乙亥 常
蛇辰 酉空 午 午 亥 亥 财 壬午 合
贵卯 戌虎 午 午 亥 壬 兄 丙子 玄
寅 丑 子 亥
后 阴 玄 常
邵先生曰：
此课本身自然禄，又有持服相助，一生守己，衣食自如，难为六亲并子女妻妾。干本自身，自刑自若得残疾压之方吉。宅上主添造，造了却进人口。盖乘天马故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家生子，午乃妻财，故起家，乘六合故多子。又多九年痨病，午九数。连克子孙矣。邵公十七岁丧父 ，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，男女十二人，死七人，存三男二女。本身有偏僻，后娶妇造屋。壬子年娶第二新妇，乃宦家女。日费数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家遂病，其妻即成痨，至癸亥止存一女，又丧四人。日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末子作元武，子者子息也，元武为费用神，元武本是本身之亥，我去刑他，元武便走在子息上，故主子息使钱。己巳年家退尽。
宅墓二十六
江文老，占家宅
七月十五丁酉日，午将辰时
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌 阴 贵 贵 朱 财 丁酉 朱
青午 亥贵 丑 亥 亥 酉 官 己亥 贵
空巳 子后 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 阴
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
汝家中所奉之神非正，乃邪也。是独足五通之类。与正神相反，独足亦是自为祸，侵淫了少女，又坏你一缸酱，兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神，损折一足，只一足在。盖酉为五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午将，将下见酉，乃酱也。丁主怪异坏物，课中有酉丑会起巳，巳临门，故主蛇入宅。酉又为兑，兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻，丁主独足，故主妻生独足儿。
宅墓二十七
徐大夫，乙丑生，占家宅
戊申年正月丙戌日，子将未时
蛇 贵 后 阴
戌 亥 子 丑 合 常 常 蛇 财 甲申 合
朱酉 寅玄 申 卯 卯 戌 子 己丑 阴
合申 卯常 卯 戌 戌 丙 兄 午 青
未 午 巳 辰
勾 青 空 虎
邵先生曰：
支来加日墓日，上又螣蛇夹住，主人如处云雾中，进退不得。且天地转杀加宅克宅，太常为服，丙以卯为母，母当六月亡。妻加天地转杀上，六合夹之，妻不宜孕，孕主亡。申妻也。上作合，儿也。卯即申金之胎，故以孕断，妙绝！本命上午作末传，虽空却是帝旺。先防妻母。子年己身不善终矣。徐五月丁服，庚戌授监司。辛亥赴任，壬子十一月赃败自刎。盖一者支加干墓，干又被蛇夹，是真墓不可脱；墓本身上见卯，乃天地转杀，乘旺克宅而太岁又加转煞上，本命又加太岁上，墓压太岁，太岁逼杀，杀遂入宅克宅，递互相逼，遂成凶咎。解曰：此课十二位上下带杀，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火绝地，本命加太岁，岁逼杀入宅，一凶也；本命加岁墓岁，二凶也；空亡阳刃加本命反克岁，三凶也；子丑年丙之同类不得地，四凶也。壬子年太岁在子，行年在丑，不法死也。爱函曰：午为阳刃死气加命害命，子年冲动大凶。况行年又见阳刃，午为自刑，是以自戕而死也。
金墓于丑，支墓命即五行墓，盖丑为申金之墓。丑加申是太岁被本墓所压也。
宅墓二十八
郭德，壬申生，三十八岁，占家宅
己酉年六月甲寅日，未将午时
青 空 虎 常
午 未 申 酉 合 朱 合 朱 财 丙辰 合
勾巳 戌玄 辰 卯 辰 卯 子 丁巳 勾
合辰 亥阴 卯 寅 卯 甲 子 戊午 青
卯 寅 丑 子
朱 蛇 贵 后
邵先生曰：
人宅皆逢旺神，今六月占非本姓之旺，乃守东方之旺，只宜守分，不宜运用。若安分则自享福，一运用便有艰辛。辰加卯六害，六合又锁之，巳加辰作勾地网，又逢勾陈锁之，迤逦传出子息，火为子息，破费钱物，因此衰败。子又个个多病，费尽却死，是取债之子，来年后年行年到处，子愈取债也。
宅墓二十九
叶助教，丙辰年四月初九日寅时生，五十四岁，占家宅
己酉年二月初四癸丑日，亥将午时
爱函以历法推之尚是正月节，此与姜伯达占前程之数同，然彼是未将寅时，说见姜伯达课内。
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑 空 蛇 空 蛇 财 丙午 蛇
勾酉 寅玄 亥 午 亥 午 兄 辛亥 空
合申 卯阴 午 丑 午 癸 官 甲辰 后
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
邵先生曰：
主宅后东厕水沟不通，一主人患眼疾，二主人常有肠风泻痢之疾，三主妇人血脉不通，四主人浮肿而死，只因西北水路闭塞，所以如此。若不开通，定主妇人癫狂重病也。叶家果有人常患眼，兼妇人有病。盖因西北水沟为人所塞，凡雨后东厕及后屋常为水浸，助教自有肠风疾，妻妾每患吐泻。盖三传辰土塞亥水，亥克午火，午却逃临身宅，身虽制得他，宅却为他所害，故宅被害而反害人也。干属水，支属土，土来克水，中传又是水，末传天罡截住，壅塞亥水，故水不通，血脉不行，致生诸病。至戊午年妇人产后遂患癫病，盖为螣蛇所挠耳。午为心，血脉不通而克心，故有是病。
宅墓三十
童三十四公，丙申生，七十四岁，占家宅
己酉年戊申日，巳将卯时
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌 后 玄 常 空 财 壬子 后
青午 亥阴 子 戌 酉 未 官 寅 蛇
勾巳 子后 戌 申 未 戊 兄 甲辰 合
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 贵
邵先生曰：
此课老反送幼，良为不利。初子亦为子息，天后为少女，既有初而无中末，是家务不进也。身上见眷属，行年上引出破败，宅上戌作元武，主诸子分居，财各入己。其第三子最不肖。四课内发用更传出元之阴，是子孙是贼也。当年丧第三媳，又嫁少女，次年争讼。二子死，壬子年丧长子，甲寅年丧四子，财物悉尽。音公有五子，至此仅存其二矣。盖日上未为眷属，阴上见酉，酉属兑，兑为少女。初传见子，子是子息也。皆是己下之人，而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳，却临卯上自败，亥为老阴，却在酉上自败，中寅日德而空亡，辰为财库，库既空，财亦空矣。
宅墓三十一
汪四六公，癸丑生，五十七岁，占家宅
己酉年壬午日，辰将申时
勾 合 朱 蛇
丑 寅 卯 辰 虎 合 朱 阴 官 甲戌 虎
青子 巳贵 戌 寅 卯 未 财 壬午 后
空亥 午后 寅 午 未 壬 子 戊寅 合
戌 酉 申 未
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，见财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋林木，先不是蛇居木，即雷嗔木，累出作怪；否则是庙宇中木，主雷嗔惊人，更十年在讼中死。汪家事悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被雷嗔，戊午年讼死。盖八月雷杀在戌，戌加寅，更见虎，自是雷嗔；寅加午在高处也。故当是栋木，自己酉数十年，太岁在午，甲木死于午，故此年死。
宅墓三十二
伊伯廷，甲戌生，三十六岁，占宅
己酉年丙午日，卯将申时
蛇 朱 合 勾
子 丑 寅 卯 玄 朱 常 蛇 官 壬子 蛇
贵亥 辰青 申 丑 未 子 子 丁未 常
后戌 巳空 丑 午 子 丙 父 寅 合
酉 申 未 午
阴 玄 常 虎
邵先生曰：
子与丑合，末又长生，虽子克丙，得丑寅引鬼为生，初中虽六害，可望先凶后吉。奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎。甲寅必有大灾。子丑年多事，急移可免。伊为人狂妄自高，甲寅年与大辟人过财，干人命入狱百余日，几死。子丑多事，己未妻母皆丧；庚申丧子，后移居始免灾。大凡干支见合，须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅，进则空亡，退又子克，所以灾起子丑之年，死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。
宅墓三十三
某占家宅
正月丁卯日，子将卯时
合 勾 青 空
寅 卯 辰 巳 阴 蛇 朱 青 官 甲子 蛇
朱丑 午虎 酉 子 丑 辰 财 癸酉 阴
蛇子 未常 子 卯 辰 丁 兄 庚午 虎
亥 戌 酉 申
贵 后 阴 玄
邵先生曰：
主门户幽暗，有重丧。又阴小有灾，子作蛇入宅为用，虎乘午在酉上作末，是蛇虎加二八门也，故主重丧。又子加卯相刑也。当年其人自死，又孙死。囚虎乘死气在末传，又子午为道路神，而乘蛇虎加门户，上乘死煞，故尔如此。
宅墓三十四
时生己酉年，四十三岁
二月朔占
贵 后 阴 玄
未 申 酉 戌 青 虎 虎 玄 子 壬子 虎
蛇午 亥常 寅 子 子 戌 财 寅 青
朱巳 子虎 子 戌 戌 庚 父 甲辰 合
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空
邵先生曰：
宅后逼山，宅前逼水，水虽东流过宅，反直去。若为宅基，主女多男少，子为吏人，孙为军卒仆从，财退人散。盖四阳虽临东南，无关格拘检，日后主水坏宅。因身役而尽败也。此宅基乃庚兑山行龙，坎山为主，盖缘逼迫，遂欲凿山为之。果是后逼山，前近水，次年建造，不过十年，连产四女。男作县吏，自后诸孙为屠儿，又为仆从，又有投军者。此宅因为公人押网，折破败坏。后卒为水冲基也。盖为宅来加申，戌为山岗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水横过，寅为直去，东南两处风路，为螣蛇所挠，故主吏人。又主失陷财物，兼木败坏在子故也。末传辰为军卒仆从，六合加之故也。
宅墓三十五
某占
宅癸酉日，巳将申时
合 朱 蛇 贵
寅 卯 辰 巳 朱 后 阴 虎 财 庚午 后
勾丑 午后 卯 午 未 戌 子 丁卯 朱
青子 未阴 午 酉 戌 癸 兄 甲子 青
亥 戌 酉 申
空 虎 常 玄
邵先生曰：
凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光。天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。今加宅，主宅中有淫乱不明事也。后因媳 妇归家，公淫之。盖子作龙加卯，为无礼刑。又酉乃酒色淫败，龙乘水则脚浮。戌加日上主动，故应此也。
宅墓三十六
某占家宅
正月己巳日，午将酉时
勾 合 朱 蛇
申 酉 戌 亥 蛇 勾 后 朱 子 壬申 勾
青未 子贵 亥 申 丑 戌 财 亥 蛇
空午 丑后 申 巳 戌 己 官 丙寅 阴
巳 辰 卯 寅
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
家中有妇人，损一牙齿。近来又因新修厨灶，你家地上须用新砖结砌。盖用申作勾加巳，巳为双女为口，申为骨牙，勾主损折，传破故主此。更巳为炉灶，乘旺相主新修，果其人有姐妹缺口齿，而灶新修。
宅墓三十七
郑三公，辛亥年四月一日未时生，五十九岁，占坟地
己酉年正月二十三壬寅日，子将寅时
贵 后 阴 玄
卯 辰 巳 午 青 合 常 空 官 戊戌 青
蛇寅 未常 戌 子 未 酉 父 丙申 虎
朱丑 申虎 子 寅 酉 壬 财 甲午 玄
子 亥 戌 酉
合 勾 青 空
邵先生曰：
此课艮山行龙，坎山落穴，不是正龙，左边无山，右有两重白虎，第三重为案，主子孙贪淫好酒，后为酒家佣，妇人不正，随人淫奔，且墓内棺中有泥，白蚁食尸，右边有水，末主人为道童，自身为酒所败，老无妻，以他人之妾为妻，六年患酒病，更三年终矣。郑三公乍富，教子读书，指望及第，故请先生占之，其地果艮山来，坎山落穴，无正山，以过山为主，右两重白虎，案山亦从右边来，似乎三重。三公日夜饮酒，后二年妻死，娶徐知府之妾为妻，又行事不正，三公死后，次子伴徐氏卖酒，妻与媳被外人领走，子孙不成器，一向非为。三公六十四有酒病，六十七上终。皆如先生之言也。左边无者，传不行也。申作白虎，午加申上，又是虎，故两重来为案山，子午作元合，故主子孙邪淫。壬日酉作天空，故主酒败，子孙为酒家佣，亦主妇人为妓，酉六数，故主六年酒败，更三年死，酉增一半也。
宅墓三十八
徐承务，丁未生，六十三岁，占坟地
己酉年九月癸卯日，辰将卯时
蛇 朱 合 勾
午 未 申 酉 贵 后 阴 玄 官 辰 后
贵巳 戌青 巳 辰 卯 寅 财 巳 贵
后辰 亥空 辰 卯 寅 癸 财 甲午 蛇
卯 寅 丑 子
阴 玄 常 虎
邵先生曰：
此地甚好，但恐此时不可得而葬。徐曰：如何？先生曰：前后左右皆有空穴，山侧又有一阴人坟，如何葬得？须于中陪钱去之，然后可葬，必出贵人，最好是水合星辰，山川清秀，文笔双峰，必是卯龙入首，作乙山辛向也。夫辰为坟地，作空亡而发用，故主有空穴，戌亦是墓，加酉，酉作天空，亦是虚坟，以初传为主山穴，对前戌墓也。卯为子孙作贵人，不为脱气也。徐宅问汪家买山，汪兄弟三分其二分，将来买长兄一分，故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴，皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻，以后子孙皆中举及第，皆此地发也。巳加辰作贵，巳主双，故有双峰，号为文笔星。宅又得贵人，癸见卯不可为脱气，乃子孙贵人也。申酉为今日水母，故水来去皆合星辰，巳为双女，故出双贵人也。
宅墓三十九
刘秘教，己巳命，四十一岁，占宅
己酉年六月初一戊申日，未将酉时
勾 合 朱 蛇
卯 辰 巳 午 合 蛇 空 勾 兄 癸丑 空
青寅 未贵 辰 午 丑 卯 财 辛亥 常
空丑 申后 午 申 卯 戊 子 己酉 阴
子 亥 戌 酉
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
家势退矣。日上空亡克日，又作勾陈，旧事百般，尽牵在己，宅上午上，螣蛇带羊刃主家人争产，四散分飞。初传丑作天空在卯，主泥土塞门户，妇人婢腹常疼痛，又有白带。自身主脾泄，末传尽去彼被来年难过，主太阴少妇管家，乙卯年果将住宅拆毁，各人四散分居矣。
宅墓四十
郭仲起，辛未生，三十九岁，占宅
己酉年六月甲寅日，寅将未时
合 勾 青 空
戌 亥 子 丑 青 贵 青 贵 父 子 青
朱酉 寅虎 子 未 子 未 子 丁巳 阴
蛇申 卯常 未 寅 未 甲 财 壬戌 合
未 午 巳 辰
贵 后 阴 玄
邵先生曰：
本命自来墓身，谓之天网自裹。又来本命上发用，又见空亡，中传又临空处，乃子息上又见子息，主克子退子，定是星运不利。虽登仕路，亦无寸进。末又见妻财，必是再娶，未年始有萌芽之意。盖宅有井，井未克人。若不肯迁移，必主十二年而死。未乃八数，两个八年是十六年也。先个八年全用，后用一半，故十二年也。次年郭丈即迁居，料想其凶可免。
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