Skip to end of metadata
Go to start of metadata

元集

 

 

 

天时

 

天时一

韩太守占祈雪

建炎三年己酉岁,十一月初四,己卯日寅将酉时

 

 朱 合 勾 青

 戌 亥 子 丑   青 贵 玄 勾   父 辛巳 玄

蛇酉     寅空  丑 申 巳 子   兄 甲戌 朱

贵申     卯虎  申 卯 子 己   官 己卯 虎

 未 午 巳 辰

 后 阴 玄 常

 

邵先生曰:

数日来,天气和暖,宛如三九月,州县虽然祈雪,皆无响应,今得此课,明日天色必变,巳时风起转寒,未时有雨,亥时作雪,厚有七寸。众官皆叹曰:今日晴暖,雪从何来?

验:

当日已晚,次早众官在坛,待至巳时,果然风起。霎时云合,未时微雨,众官散后,北风大作,甚冷,二更后下雪,至次日未时方止,果积七寸。


他释:

盖此课,火伏于下,水升乎上,不拘占雪占雨,皆当日有。况申为夜贵,正是权柄。日上又见天河之水,腾运乎上,必流乎下。

初传巳火临子被克,上见元武,变成大风雪。盖巳戌卯铸印,春夏秋必雨,冬必雪。末传卯作白虎,与申皆是白色,申乃空亡,正是空中降下,乃造化之所生也。

夫火伏于下,水腾乎上,一雨也;申子为水,加临日辰,二雨也;三传顺行,三雨也;卯为雷,雷过西方为虎所制,虽冬月无雷,岂深冬无雪乎?子作勾陈,占雨主连绵、主雪,主深厚。

凡铸印课,占天时必大雨雪。


荀注:

数日来,天气和暖,宛如三九月,州县虽然祈雪,皆无响应

干阴乃“巳乘玄”,反常之热,是求雨之因。巳上“戌乘雀”,火库制水,暖热已持续良久。

今得此课,明日天色必变

延及至今,从干阴至干阳——巳临子,子临干,雨雪。子乘勾,水气连绵深厚。

支上申,干上子,三合水局唯欠一“辰”,恰明日为辰日。明日水局合成,必雨。

巳时风起转寒,未时有雨,亥时作雪,厚有七寸 

巳上“戌乘雀”为既往之火热,巳下“子乘勾”乃今后之水冷,且巳位巽卦,风象乘玄,冷风,因此巳时为消息;

未上“子乘勾”,未时下雨,连绵; 

亥上“辰乘常”,水局合成,所求之雨雪成象,太常象衣饰、孝服,延象为雪。

 


天时二

占晴雨

十二月戊申日,子将申时

 

 勾 合 朱 蛇

 酉 戌 亥 子   玄 蛇 玄 蛇   父 丙辰 玄

青申     丑贵  辰 子 辰 子   兄 庚申 青

空未     寅后  子 申 子 庚   子  子 蛇

 午 巳 辰 卯

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

润下课,元临子作用,中传龙又乘申,末又是夜青龙。若春占主水涨,今冬占必有大雪。

验:

果辛亥日雨,丙辰日大雪,戊午日晴而起风。


荀注:

课传汪洋水局,干上子水逢空乘月将,本月水自天降。

丑月,子阳,亥日雨,或是水局会成所致。

辰日雪,许是辰乘死气,水气死凝成冰雪,也是此段雨雪的终结,两日后于午晴。

 

天时三

庚辰日浙江大旱

九月十五癸丑日,辰将辰时,州官占雨

 

 贵 后 阴 玄

 巳 午 未 申   勾 勾 勾 勾   官 癸丑 勾

蛇辰     酉常  丑 丑 丑 丑   官 庚戌 虎

朱卯     戌虎  丑 丑 丑 癸   官 丁未 阴

 寅 丑 子 亥

 合 勾 青 空

 

断语遗失。


荀注:

戌月辰将丑日辰时,全土制水。土盛极,水衰极。

伏吟阴日,自任,借径而行,从丑至戌再至未,辗转于三刑之间,唯欠一辰(水库)不现。

丑乘勾,克干。癸水乃人之所愿,受制太重。旱,无雨。

 

 

宅墓

 

宅墓一

张九翁戊午生五十一岁,占宅

戊申年九月庚寅日,辰将未时

 

 蛇 朱 合 勾

 寅 卯 辰 巳   虎 阴 蛇 勾   官 癸巳 勾

贵丑     午青  申 亥 寅 巳   财 庚寅 蛇

后子     未空  亥 寅 巳 庚   子 丁亥 阴

 亥 戌 酉 申

 阴 玄 常 虎

 

邵先生曰:

干支皆受上神来生,利宅不利人。干上发用传归支,末传亥脱今日之干而生今日之支,因充役费用,又与姓陈吏人不和,尊长末后,为儿娶妇,所费尽坏家计;十一年间阴人守寡,是时家产四分矣。

验:

张九翁果先好,后因充役,大有所费;又为妻叔与陈姓吏人作鬼,因来动店内物,却乃争讼;后二年又与子娶妇,倍陪女家;后五年因弟有事,遂作四分分也。


他释:

盖庚生于巳,寅生于亥,庚脱于亥,寅脱于巳,干支俱受生而互受脱,是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七,乃十一年也。亥脱今日干,则耗泄我矣,故主费财。亥为支之长生,生宅脱我,岂不是为宅旧役累而费用乎?宅上亥乃脱神,从宅发出,为末传,又来脱我,亥为妇人,故曰为子娶妇费坏也。上加太阴,为老阴人,故又主阴人守寡,中传寅为吏人,上为蛇挠,又为今日绝神,且寅又为今日财神,阴人得亥为脱气,故主因妻与吏人争讼也。


荀注:

干支皆受上神来生,利宅不利人

干长生在巳,支长生在亥。此所谓“干支皆受上神来生”。动被静脱,人为宅耗。

干上发用传归支,末传亥脱今日之干而生今日之支,因充役费用

三传巳寅亥,自干上奔于支上,连续不断,人心所向为宅。此途终结于亥,而亥脱干,是人投于宅,甘为宅而耗费。

又与姓陈吏人不和

寅为吏,被蛇巳(巳为蛇家)所夹,惊异口舌之纷争。寅是日财,所争有关妻或财。

尊长末后,为儿娶妇,所费尽坏家计

亥乘太阴,亥为干所生,孩象;太阴乃阴人、少女。亥脱干,因此“为儿娶妇,所费尽坏家计”。

十一年间阴人守寡,是时家产四分矣

第十一年,午。式中午逢空,午年填而应。午上卯,为财。此卯财被雀午(午为雀家)所夹,被火焚泄,失财。而午临酉,酉乃日干兄弟。因此,事起于兄弟,终于破财。



 

宅墓二

叶助教戊午生五十一岁占宅

戊申年正月辛卯日,子将未时

 

 勾 青 空 虎

 戌 亥 子 丑   虎 朱 朱 玄   财 辛卯 玄

合酉     寅常  丑 申 申 卯   兄 甲申 朱

朱申     卯玄  申 卯 卯 辛   父 己丑 虎

 未 午 巳 辰

 蛇 贵 后 阴

 

邵先生曰:

此课支来就干为干所制,名曰赘婿。太岁入宅克宅,宅来就人又被人克,六年中家破屋拆,遂成墓地,必葬尊长在内。六年之前,四分五裂,门户分张,主外姓或还俗僧人入挠,遂宅破矣。

释:

盖末传丑为辛日之墓神,临太岁上,太岁为其所墓,遂来宅上而克宅,宅被克,走回日上,又为日所克,宅既不留,屋何存立?又自身上发传入宅,又逢太岁来加,又太岁上见今日之墓神丑,丑土生申金,是申金之尊长,庚辛墓于丑,是尊长葬埋之处。卯数六,故不出六年。申为僧,辛与申同类,还俗僧也。或乙酉见辛卯,或辛酉见乙酉,皆系还俗僧。乙为沙门,辛为僧舍也。卯上见元武,故主门户分张。

验:

后癸丑年其叔死,遂殡于内。叔有三子,一子为僧,还族归分家产,助教不肯,经官断定作诸子分家,与叔共五子,助教亦得一分,作六分分矣。戊申至癸丑乃六年,当年又死一男一女,乃太岁克宅故也。

其经官者,亦太岁入宅克宅也。卯为沙门,申为僧之申与辛同类,今从外退回宅上,是僧还俗也。乙亦沙门,辛为僧舍,申,辛之兄也。


荀注:

此卦逻辑连贯,释语一气贯成,应是邵公所言。
两条脉络——

1.课中,宅奔人。支阴墓申,催申克卯,卯在支却无处立锥;卯再投于干上, 又被干克。宅屋难存。

2.传中,人投宅。三川卯申丑,恰反向而行,从干奔支;卯为财,干欲取此财;卯投于支,被申克夺,是同辈分财;申再进一步,遇丑墓,最终丑墓二金,辛与申皆受阻塞。

丑生干,是尊长,亦是墓,因此是“尊长之墓”。第六年,丑年,应此象,叔死,葬于宅(丑居支阴)。

分财,缘于卯财乘玄,卯被申辛夹克,自己与同辈弟兄争财。

至于“还俗僧”,邵公已明言,申为沙门,辛是僧舍,申自辛传入家宅,从干奔支,即从外返回、从僧舍归家。

 

宅墓三

邵三翁,癸亥生,四十六岁,占宅

戊申年八月辛巳日,辰将亥时

 

 勾 合 朱 蛇

 戌 亥 子 丑   后 勾 空 后   财 己卯 后

青酉     寅贵  卯 戌 申 卯   兄  申 空

空申     卯后  戌 巳 卯 辛   父 丁丑 蛇

 未 午 巳 辰

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

此课乃妻为主,日去加辰,夫去脱妻,妻为长,夫反为少也。然汝之妻,本兄之妻,而汝得之,日后只得九年相守。第八年因作生地,与兄弟不足,生难得此地,而死不得葬也。目下主丧妻,缘是磨压东门,所以有再娶之患也。


他释:

申为磨,临卯为压东门也。辛以卯为妻,上见天后,妻为主。干又就支,反致勾留,上见勾陈故也。申加卯上作天空,申乃今日之同类,而加妻上,是兄之妻也。申同类为兄,加卯妻爻上,是为兄之妻。然不料申酉空亡,又作天空,必兄已亡过,遂有其妻,所以邵公敢开此口。若申不空,则不可乱断。末丑,辛之墓;加于同类之上,并蛇,丑八数,是以八年因开生地,与兄弟不和,丑土生申金,乃生地也。九年死者,戌加巳,上五下四,共九数也。


荀注:

此课乃妻为主,日去加辰,夫去脱妻,妻为长,夫反为少也

干上现”财乘后“,妻象,是已有妻。干为阳男,支乃阴女。干奔而临支,是男去就女,阳投于阴,男制于女;

何况支生干寄(戌)、克干(辛),支对干生克交加——“生”是照料、“克”为控制,所以内人主家。

依邵公之言,支生干寄(戌),被其所脱,是男幼于女。

然汝之妻,本兄之妻,而汝得之

干上”财乘后“为妻,是一课干阳;而二课干阴中,妻上有申,申乃日干之兄弟——乘太岁、旬空、病符,其象年长、陈旧、已往,因此是”兄“而非”弟“。此兄逢空、乘空、乘病符,已属曾经,实难在世。

所以,但先有兄得此妻(申临卯),兄亡后(申逢空病),此妻再被自己所得(卯临辛)。

正所谓”阳现其象,情归于阴“。干阴(二课)往往是干阳(一课)所现之象的既往。

日后只得九年相守。第八年因作生地,与兄弟不足,生难得此地,而死不得葬也。

”生地“,即活人为自己选择的坟地。

邵公所谓”只得九年相守“,并未明言夫妻谁先离世;又说”第八年......生难得...死不得葬”,也并未说明此人将死于第九年。而“他释”以阴阳数的方式,判断此人死于第九年,实属牵强。

荀以为,是妻死于第九年,夫在第八年与兄弟不和后,并未去世。

兄为申,申上是丑。丑乃金墓,乘丁蛇,摇曳不安之象,亦是口舌纷争。丑为干墓,自己的墓,被申(兄弟)所递出,是“兄弟导致墓地难安”。此时由兄弟递出,是事起兄弟,丑墓干而乘丁蛇,是自己的墓难安、动摇,生时择墓,便难以确定无疑。此丑亦墓兄弟(申),自己与兄弟皆被墓,昏沉阻滞,关系驳杂不和。

今年申年,第八年为“卯”——卯递申,申再递丑,激活上述人事,因此第八年与兄弟不和。由于申临卯,卯为财,选墓之事,也与兄弟争财有关。

第九年,辰。辰递出酉,酉乘破碎,冲克干上卯。卯为“财成后”,乃妻象。妻被破碎冲克,灾病,难相守。因此,第九年,妻死。

目下主丧妻,缘是磨压东门,所以有再娶之患也。

此句与邵公“只得九年相守”矛盾。若能相守九年,怎会“目下主丧妻”?

此句,或应归于“他释”,是别人所添,并非邵公所言。若真是邵公所言,那其意可能是说——申本空病,无力克妻,但今年太岁恰是“申”,填空而实,申克卯发力,妻受威胁,因此“目下主丧妻”,患于再娶,也并不确定。

 

宅墓四

邵秀才,癸丑生,五十七岁,占宅及父母

邵秀才名百一,闰月十二日辰时生

己酉年二月乙巳日,戌将亥时

 

 勾 合 朱 蛇

 辰 巳 午 未   青 勾 空 青  财 甲辰 勾

青卯     申贵  卯 辰 寅 卯  兄 空卯 龙

空寅     酉后  辰 巳 卯 乙  兄 空寅 空

 丑 子 亥 戌

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

凡传用,若干支阴阳已先据其位,只以不备推测,不可重复取用。今第一课卯加辰,卯木辰内乙亦木不克;第二课寅加卯、第三课辰加巳俱不克;第四课卯加辰,乙已为干先据,何得重传?是支课不足用也,当以日遥克为用,卦名弹射。如此占之主应,术人多以第四课发用为元首,传用已差,占何得应?皆由用术不精,反云六壬不灵,岂不诬哉?

此课乙木克土,卯来害日,宅不容人。初传辰,自宅上传出,中仍归卯位,此乃夺父之财禄,三传不离支干,乙以卯为禄,寅为同类,必有兄弟出去了,后复归来。辰为勾陈主争讼,课中不见父母,止同类自相吞并。占者与父母各居十六七年,至五十九、六十,行年到亥子,上见父母,则有服矣。

验:

后分毫不爽。


荀注:

邵公遇“有他课与一课相同”时,若一课无克,则同课也无克。

此例,一课“上卯下乙”,无克;四课“上卯下辰”,有克。但乙寄辰中,乙即辰、辰即乙,因此一四相同。一课无克,即便四课有克也“非克”,不能作为发用的依据。邵公此论与主流方法有别。

此课乙木克土,卯来害日,宅不容人

干投于支,受支生,却被支阴卯害(卯辰害)。心向宅,被宅害。

初传辰,自宅上传出,中仍归卯位,此乃夺父之财禄

干上卯,乘龙逢空,既是己禄,又是兄弟。禄本在支阴,象为长辈,乃长辈之禄位,却与干阳一课并同,依邵公所言,干阳先发,支阴自然被动,所以是“夺父财禄”(支阴被干阳吞并)。

乙以卯为禄,寅为同类,必有兄弟出去了,后复归来

自支传干,即从内至外,外出之象。而中末两传为寅卯——卯,兄弟,逢空;卯上寅,又是兄弟,再逢空。寅卯俱是兄弟,皆空,不在之象。卯月,寅为病符,亦是既往之事。因此,兄弟曾离家在外。

课传回环往复,地支退行,返回之象。

辰为勾陈主争讼,课中不见父母,止同类自相吞并

寅卯为兄弟,虽空而离家,但往复归家。自相吞并之象。

行年到亥子,上见父母,则有服矣

亥为长生,养育、长辈之象。子上为亥。亥子也可生干。

老不宜生,少不宜死。何况与父母分居日久,再见父母,恐是亡故之时。 


宅墓五

邵巡检,癸亥生,四十六岁,占宅

戊申年六月庚辰日,午将寅时

 

 朱 合 勾 青

 酉 戌 亥 子   青 蛇 玄 青   父 庚辰 玄

蛇申     丑空  子 申 辰 子   兄  申 蛇

贵未     寅虎  申 辰 子 庚   子 丙子 青

 午 巳 辰 卯

 后 阴 玄 常

 

邵先生曰:

金日得水局,三传日辰皆子孙,脱处见青龙,生处见元武,临官上见螣蛇,一生被子息作吵,一个死了,一个又来,且生得好,取尽父母气力了方休,家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪,住不得,必别迁。初受任日,兵卒不合,末后却吉。后任必得巡检水陆之处,更后在水边屯,三任六十三难过也。

验:

邵娶宗女为妻,得被恩泽,前后生八子,或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子,亦然,再纳一妾,又生二男一女,前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识,便知其详如此。及巡检任满,果授英州水陆巡检,本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑,四月初三,作古,果年六十三矣。


他释:

盖金日得润下局,及干支上神各为脱气,庚以子为真气,子息乘青龙脱气,又有元武螣蛇二凶,兼青龙三个皆水兽,只管盗其真气,故一子死,一子又来。日临辰作蛇,日申七数,辰五数,凑成十二年。螣蛇变龙,所以怪出扰害,遂迁寺中居住。六十三上死者,盖子加申,子九数,申七数,七九共六十三也。

 

荀注:

生得好,取尽父母气力了方休,家计亦被子孙磨灭

课传汪洋水局,脱干。干上子,是干之子孙。子乘青龙,生得好。子上遇辰墓,受困。

脱处见青龙,生年见元武,临官上见螣蛇,一生被子息作吵,一个死了,一个又来

脱干之子乘龙,生干之辰乘玄,干之临官申乘蛇。

脱者乘龙,于脱有恋;生者乘玄,无益己身;临官乘蛇,搅扰不停。

此宅十二年后出怪,住不得,必别迁

日临辰作蛇,日申七数,辰五数,凑成十二年。螣蛇变龙,所以怪出扰害,遂迁寺中居住

干投支,庚寄于申,申乘蛇,申上子乘龙,是“向前一步,蛇化为龙”。

今年戊申,十二年后庚申,激活此象。

荀以为,“申辰数相加”过于儿戏,难以服人。

申是道路,冲寅驿马,变动迁徙。申亦是寺僧之象,事后说来,倒也符合。

初受任日,兵卒不合,末后却吉。后任必得巡检水陆之处,更后在水边屯

所辖兵卒,乃我生者,子孙为水。初传辰墓,墓水乘玄,子孙有失。

末传子水乘龙,兵卒无恙。

巡检,辰与勾陈所主。勾陈在亥,辰乘玄临子。子传辰,辰(经申)再传子。巡检之职与水缘分匪浅。


宅墓六

任三翁,庚午生,三十九岁占宅

戊申年十一月壬寅日,丑将申时


    青 空 虎 常

 戌 亥 子 丑   虎 朱 勾 后   兄 庚子 虎

勾酉     寅玄  子 未 酉 辰   财  巳 贵

合申     卯阴  未 寅 辰 壬   官 戊戌 青

 未 午 巳 辰

 朱 蛇 贵 后

 

邵先生曰:

此课占宅,而身宅居墓无气,因婢妾相争,遂出其婢,而后再归,却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰,又门户上口舌不足,只喜中末空亡,又是绝乡,下稍口舌扰乱俱绝无矣。

释:

何以知婢再归?盖天盘酉之阴神,却乃寅加酉,又是宅也。兼酉加辰与辰合,天将勾陈夹住,勾陈为牙人,故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局,三传回环。只是发用与宅六害,故事多阻。巳既绝地,故至甲辰乙巳日自绝也。

验:

果一一如占。


荀注:

又常被子息及兄弟作扰,又门户上口舌不足

干支皆被上墓,干上为兄弟墓,支上为子孙墓。所以兄弟与子孙生阻。

支上未乘雀,害用子。雀是口舌纷争,在支上即门户口舌。

只喜中末空亡,又是绝乡,下稍口舌扰乱俱绝无矣

巳逢空,为干之绝。绝者,结绝人事,了结之象。中传巳,既空又绝;末传戌,临巳,亦临空绝。所以“俱绝无”。

因婢妾相争,遂出其婢,而后再归,却与宅又合

酉为婢象,临辰,辰逢空。酉临空,婢女消失不在之象。

酉被辰勾所夹(辰为勾家),如鱼被网,实难离开。再者,酉又被干上辰合,是主人忆恋此婢。

依邵公所言,勾陈为奴婢交易之中介人(牙人),因此经其手而回。


 

宅墓七

邵伯达占宅基

己酉年十月庚寅日,十五寅将酉时

 

    合 勾 青 空

 戌 亥 子 丑   青 贵 后 空   子 戊子 青

朱酉     寅虎  子 未 午 丑   官 癸巳 阴

蛇申     卯常  未 寅 丑 庚   父 丙戌 合

 未 午 巳 辰

 贵 后 阴 玄

 

邵先生曰:

大凡占求宅基,以日为人,辰为宅,须看支辰,合支上空亡,是宅不可得而图也。本身近基且近宅,何以得移?初传脱气,虽得青龙,又在空地,亦是暂住,尚未有定论也。中传巳,巳为店业,太阴为妇人。巳加子作太阴,庚生于巳,是买得老妇人店业,便是宅基,其妇人干办,是本人亲族,事皆由他。

验:

伯达以兄弟众多,伯叔共住,欲谋迁外居,累求未许,其妇人店屋,是伊房叔母,因无生计与彼当门户,却要设计买得店屋,遂与彼私增价买之,至丁巳年方才造此宅也。

释:

夫宅要看支,支上空,是未有宅基也。却见中传长生,便就长生上言,况求新宅,看何方生旺即是。巳为店,加子为北方,太阴为妇人,未戌属土,生今日之庚,乃是尊长作干人。戌又为仆,乃干仆也。六合则成就也。

 

宅墓八

童保仪,丁巳生,五十二岁,占宅

戊申年六月丁巳日初七,未将酉时

 

 空 虎 常 玄

 卯 辰 巳 午   勾 空 空 常   子  丑 勾

青寅     未阴  丑 卯 卯 巳   官 癸亥 朱

勾丑     申后  卯 巳 巳 丁   财 辛酉 贵

 子 亥 戌 酉

 合 朱 蛇 贵

 

邵先生曰:

此课六阴相继,更无阳神,更六月建未,又是阴月,丁巳又是阴,命从此衰败不振;兼婢不测,殒命于厕;丁巳二火,自旺方递归死绝之地,宅前有大树枯朽,若不去之,闲事相扰;主有一子患腹气,又不合将后阁为猪圈,猪盛克人;四年败,六年败尽也。

验:

童保仪因地方寇发,遂得名目,自后成家兴旺;及先生与占,却云四年败,六年败尽也,彼不深信。本年十月一婢上厕,不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树,已枯朽大半,系族人祖坟。阅此更妙,卯阴上得丑为墓,日治得朱,暮治得勾,且又发用,是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气,其家屋宽,兄弟分出,去后无人居住,遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖,六年果败尽。仅存五口,移出店屋居住。


他释:

大凡丑亥酉卯此四支,先生皆以极阴;丁巳日又传归阴方绝地,宅上卯,末传酉,俱六数,故主六年败尽。此断家宅,故取宅上神,酉为归计门,是以取此二处决之也。加于巳亥上,亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木(一作卯加巳为真木),故有大树在门。天空主朽;丑为阁,亥加丑上,故养猪;酉加亥为今日死神,酉为婢,亥为厕,故主婢死于厕也。丑为坟墓,卯为门树,亥是楼阁。

 

宅墓九

郑宣义占宅

八月癸丑日,巳将丑时

 

 空 虎 常 玄

 酉 戌 亥 子   空 朱 空 朱   父 己酉 空

青申     丑阴  酉 巳 酉 巳   官 癸丑 阴

勾未     寅后  巳 丑 巳 癸   财 乙巳 朱

 午 巳 辰 卯

 合 朱 蛇 贵

 

邵先生曰:

此课人盛宅狭,人与宅替;不出四年,必主修造酒房,厨下一婢酒中死;不要买叔婆之产,必有退悔;又主有三所店,先开二所见财,后开一所主败;宅前不合置淘锅,主八年内淘锅屋下必停丧,是时其家四分矣。

验:

郑兄弟十人,共四十余口,未曾分;至辛亥年,公果造酒房;十二月婢盗酒饮,醉死。己酉年与叔婆交易,叔婆有子二人,年幼不曾预名,后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺,己丑又开淘锅,正对门前,至乙卯二月弟妇死,殡于内。


他释:

盖谓人盛者,癸日遇巳酉丑,八月旺金来生也。宅狭宅替者,丑为宅,值金局而脱气也。丑为八月死气,加于酉婢之上,丑上见巳,巳为厨灶,癸水见酉,乃酒也,故主婢死于酒房厨下。三店者,日上、支上、传上见三个巳,巳为店业。一所败者,癸水绝于巳故也。又为巳为锅,值癸水乃淘锅也。八年者,双巳四数也。

附论:

支上巳,末传巳,皆为日财,故二所见财。日上巳独不以财爻论,乃绝神加日也,故主败,丑为宅,上加巳,是必宅前置淘锅也。

又一人论曰:

癸绝于巳,似矣。然予犹有说焉,丑生于申,宁不绝于巳乎?则绝巳云云者,非其至也。其或癸水克巳,巳为店受克,则自败。庶几近是。

爱函曰,此二论不知何人之笔,附录于此,以便对考。要知先开二所见财,似指干支上二巳而言也。后开一所主败,似指末传上巳而言也。末传为归计,不宜逢绝之意欤?

 

宅墓十

王德卿,辛酉生,四十八,岁占宅

戊申年十月壬子日,卯时卯将

 

 贵 后 阴 玄

 巳 午 未 申   青 青 空 空   兄 辛亥 空

蛇辰     酉常  子 子 亥 亥   兄 壬子 青

朱卯     戌虎  子 子 亥 壬   子  卯 朱

 寅 丑 子 亥

 合 勾 青 空

 

邵先生曰:

此课财禄极稳,但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺,财物兴隆。今年进子又添孙,中传及支子也。子边作亥,乃孙字也。末传卯乘朱雀,主门户不宁,户役事扰。堂上不合安符,主家中无一时安静,家资得地,池塘之利,必然大发。尚有二十六年寿,主水肿而亡。

验:

王乃士人,善治家,只是受膀胱病累,本年三月生子,十二月又添孙,常为户役聒吵。堂上挂一天师,自此梦寐不安,怪异影响,遂去之,果无事。其家池塘最盛,一年有数万鱼利,越十六年果死。


他释:

盖壬子日十月亥子水旺,又壬禄居亥,而旺于子,亥四数,课中四个亥,四四一十六年也。

此非先生意,乃及门诸子增入之辞也。何则?课传止二亥,亥为旺气,当倍进,即曰伏吟,断少则二亥八年,又不可云十六年矣。且亥乃日禄,何反之决死?是此说之谬可知矣。按邵公之意,或用越十六年而行年在辰,辰为壬日之墓,流年太岁在亥,太岁乘空临身,所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地,故主十六年而亡耳。邵公之意,毋乃在此乎?

 

宅墓十一

童得松,丁巳生,五十三岁,占宅

己酉年六月壬戌日,未将丑时

 

 勾 合 朱 蛇

 亥 子 丑 寅   青 后 勾 阴   财 丁巳 阴

青戌     卯贵  戌 辰 亥 巳   兄 癸亥 勾

空酉     辰后  辰 戌 巳 壬   财 丁巳 阴

 申 未 午 巳

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

此课德丧神消,人亡家破。何以言之?盖壬德在亥,亥为闭口,无德可言,是谓德丧。身命临亥,火被水克,是谓神消。生气受克而死气为主,是谓人亡。辰来破宅,又为干支之墓,是谓家破。一为宅水不通,二为灶厕不便。巳为灶,亥为厕,巳亥相加为不便。我去彼绝,彼来此绝,墓来克日,是为凶课。 

验:

童闻先生之方,遂迁店居住,其户遂宁,而祸亦解。


爱函窃谓:

亥德临绝地为德丧。

 

宅墓十二

徐八公,甲寅生,五十五岁,占宅

戊申年六月癸亥日初十,未将酉时

 

 贵 后 阴 玄

 卯 辰 巳 午   常 空 空 勾   官 己未 常

蛇寅     未常  未 酉 酉 亥   财 丁巳 阴

朱丑     申虎  酉 亥 亥 癸   子 乙卯 贵

 子 亥 戌 酉

 合 勾 青 空

 

邵先生曰:

癸亥是六甲极日,阴长阳消,而此课又为六阴相继,宅势到此极矣。然物极必变,今宅中现在六分共居,而甲寅人多是从门侧出入。本命寅,天上寅,却作合,为私门。又在卯侧,故主从门侧出入。来年有阴人死,各自东西南北去,必升进,颇胜于前。时有阴贵人,乃守缺贵人,后时必做成家计也。其子又好,必晚年亨福,寿又高,得贵家阴人力,做成家业也。

验:

徐八公弟兄六分共居,果是窄狭,常从便路出入到店,多是后边过。次年太孺人故,八公即出外去住。


他释:

盖癸亥是极日,亥来加癸,又极。却自北复转至西,自西投东南,见卯,自半夜亥至黄昏酉,自酉至未,自未至巳接卯,谓之迎阳课。中末传见贵人,用并太阴,故徐公续娶,得某先待制之妾,带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财,而太阴作贵人之侧室,故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上,卯子息爻,乘夜贵加巳妻财之上,则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干,自此发迹,终身享福,八十四寿终。言六分者,酉为破碎入宅,而败癸水,酉乃六数也。

 

宅墓十三

刘将仕,庚午生,四十岁,占宅

己酉年五月戊申日,未将卯时

戊申乃六月朔,因未交小暑,故言五月也

 

 勾 合 朱 蛇

 酉 戌 亥 子   玄 蛇 贵 勾   兄 甲辰 玄

青申     丑贵  辰 子 丑 酉   子 戊申 青

空未     寅后  子 申 酉 戊   财 壬子 蛇

 午 巳 辰 卯

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

即恋一旧妾,又讨一新妾,精气衰耗,渐不支持。三传皆财,为家贼所偷,宅上子作螣蛇,主子外横,乃宅中水不合被长生耗去,故多招是非,常不安妥。今年太岁值水败尚可,明年不利;本身有脏毒,终为所苦,沟渠为土淤塞,子作沟渠,上加辰作武,故主土注淤塞,坤申方有涧水来克,子必不肖,而婢为宅主也。

验:

刘将仕果有亲旧二庞,盖因酉作勾陈加行年又在日上,是有两婢也。破碎来勾,主旧事扰攘。戊日水局,财气太盛,自库传出,又传出去。只因库中有鬼贼,辰比劫财,又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申,主子息非理废用。至丁巳年退至八分,庚申年退尽。巳上见酉为破碎,故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之,故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒,临巳为四月,又遇酉年,破碎重见故也。

 

宅墓十四

何丞务,丁巳生,五十三岁,占宅

己酉年二月戊子日,戌将巳时

爱函得古本作丁未生五十二岁,盖未交生日故也

 

 合 朱 蛇 贵

 戌 亥 子 丑   合 常 阴 合   父 癸巳 常

勾酉     寅后  戌 巳 卯 戌   兄 丙戌 合

青申     卯阴  巳 子 戌 戊   官 辛卯 阴

 未 午 巳 辰

 空 虎 常 玄


邵先生曰:

此课日往加辰,是人广而宅狭也。宅上发用,传出日上,是宅居不得许多人而后出也。末传归第二课,又见宅不纳人。然非宅克人,是人多欲自出也。若移出各人自为活计,将因太阴扰动而兴词讼,太阴乘卯为今日鬼,故就卯上论之,在末传,故至十三年后。十三年后见之后,人财亦兴旺。何居祖宅,狭仄人众,此是日来加宅相逼,又作破碎也。本年十一月移出店房居住,自做经营,亦应初传巳为店业,妙!妙!前原是兄嫂家掌家,后十三年,岁在甲子,果因家财争讼,是以加子,人宅相克也。巳四子九,并成十三年也。其壬戌年有卯制,故不动。癸亥年天罡压之,亦不动。甲子年人宅相逼,所以至此方争也。讼起于甲子之春,至乙丑四月方止,宅上见禄神,尚自兴旺,人财尚可旺发也。

 

宅墓十五

任太公,甲午生,七十五岁,占宅

戊申年正月丙戌日,子将辰时

 

 朱 合 勾 青

 丑 寅 卯 辰   合 虎 阴 朱   财 乙酉 阴

蛇子     巳空  寅 午 酉 丑   兄 癸巳 空

贵亥     午虎  午 戌 丑 丙   子 己丑 朱

 戌 酉 申 未

 后 阴 玄 常

 

邵先生曰:

此课干支六害,一生牛马自伤,戌以丑为刑神,作朱雀,是害牛也。何不言田而言牛?春丙火相气相生,主息,牛乃生息之物也。午为屋、为马,言马不言屋也,因午空亡,乃不实之物,且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎,是害马也。二主妇人失明,盖午为妇人,午乃离,为目,入墓是失明也。三主自身有淫婢,而婢从淫僭。盖以巳加酉,巳即丙,午为丙身,以申为妻,酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴,从而加之,是仆僭乱有奸也。四主老妇血疾成痨,盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇,从革体也。五主山地有争,乃末传丑是也。春占巳上见丑,是相气,火生丑土,丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬,非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地,朱雀主争,子主池塘,行年上见子加辰,又乘蛇,主争必失理也。

 

宅墓十六

王解元,辛未生,三十九岁,占宅

己酉年三月癸巳日,戌将未时

 

 合 勾 青 空

 申 酉 戌 亥   空 合 朱 后   父 甲申 合

朱未     子虎  亥 申 未 辰   兄 丁亥 空

蛇午     丑常  申 巳 辰 癸   子 庚寅 玄

 巳 辰 卯 寅

 贵 后 阴 玄

 

邵先生曰:

此课利宅不利人,若占病讼,真闭口卦也。日上墓作天后,主迟滞,时运未通。盖天后滞神,更见墓,愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进,又与宅合,主进人口,妇人怀胎;然终不安,幸长生可以保全。亥作天空乘丁,主移动缸瓮。末传子息,因湿感风,西南西北二角,不可修动。田遭水患,行年在申,主内事讼。得一道士解和。王自发解后,皆不利,疑其宅生灾,故占之。身乘墓作天后,辰虽月建,主兴讼,旺却是墓神滞神,目下如何发得?宅上见本旬仪神,引出长生、旬首加旬尾,乃周而复始格。六合发用,故主退人口血财;中亥乘丁,加旬首上,属西南西北不可兴工。辰加丑为破,不可开田,必被水冲。后其田辛丑年开,尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮,妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生,能制之,故保全也。其长子十二岁,自学舍归而澡浴,因湿而感风,后却无事。家族争讼,得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰:寅作长生道士身。

 

宅墓十七

何宣义,丁丑年,三十三岁,占宅

己酉年三月癸巳日,戌将酉时

一作辛丑生。爱函曰:古本作辛丑生,六十九岁,二月二十四日,卯时生

 

 合 勾 青 空

 午 未 申 酉   勾 合 贵 后   官  未 勾

朱巳     戌虎  未 午 卯 寅   父 甲申 青

蛇辰     亥常  午 巳 寅 癸   父 乙酉 空

 卯 寅 丑 子

 贵 后 阴 玄

 

邵先生曰:

本身贪色,心高志大。三传与宅并在南方。一生难为眷属,未为眷属空亡故也。劳心费力积得财物。末传至酉,晚年愈贪色,却有一妾为主,反欺众人,终死于此妾之手;家计异日比今日增数倍,只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常,主外服。又主儿妇因病退产。只在三月尽四月初见之。何果高傲好胜,劳心费力,营 运积财。庚子暂停,以庚子与身居于下也。宅上财与三传皆在南方,所以此人运货至南方,获利成家。只是不合过宠一妾,被他盗去财也。当年五月有丈母之服,三月长媳小产,七月次媳因感风发热亦小产。盖日上天后乘寅木脱神,而寅木又脱于巳午,故主三四月妇人不产,寅以酉为破碎加申,故七月亦然。寅以亥为长生,上作太常,故主孝服。亥卯未三合,五月月建上得未,故五月有服。其晚年愈贪色者,酉作天空加癸水长生之上也。

 

宅墓十八

林丞务,丙辰生,五十四岁,占宅

己酉年六月辛卯日,午将辰时

 

 蛇 朱 合 勾

 未 申 酉 戌   蛇 后 常 空   官 癸巳 后

贵午     亥青  未 巳 寅 子   父  未 蛇

后巳     子空  巳 卯 子 辛   兄 乙酉 合

 辰 卯 寅 丑

 阴 玄 常 虎

 

邵先生曰:

日上子为盗气,又见天空,主下部遗泄,兼子息不美。支上破碎,又兼发用、中传空亡,末传又加空亡之上,作今日禄神,禄神即空,前程不永。宅犯破碎,子作盗气,是诸子耗盗财物,各抽入己,于我则空。除非另爨,可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子,二妻所出,家道不齐,堂前之物,子尽盗之,为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。盖辛见了盗气,宅上又见破碎,子为一阳之始,巳为六阳之终,始于身、终于宅也,故始主自身下部遗泄,而卒于破家。子为子息,所以败家由子也。初传宅上,中末俱空,号曰不行,故只以干支二处分断,中末皆空,初仍宅上,等之无传矣,故只就干支分断。若初传不从宅与日上起,则又当细审,不得概为不行也。然初传更加一重破碎,子为脱空,六阳至此极处;又见破碎作初传,上见天后,数又名泆女卦,其妻最淫荡,第四子最蠢者是其所生,更有两子尤作手脚。若占病必死之课,占前程脱精而亡。

 

宅墓十九

冯修职,己卯生,三十岁,占宅

戊申年五月乙酉日,申将卯时

 

 朱 蛇 贵 后

 戌 亥 子 丑   青 阴 阴 合   财  未 青

合酉     寅阴  未 寅 寅 酉   父 戊子 贵

勾申     卯玄  寅 酉 酉 乙   子 癸巳 虎

 未 午 巳 辰

 青 空 虎 常

 

邵先生曰:

此课支来加干,名上门乱首;又用神当囚死,斗罡系日本加寅,名天狱,不有大服,必有大祸。支神犯日,酉为婢妾,恐婢妾死亡为累。初中传六害,贵人行年又加其上;甲乙以子为父母,主先遭横扰,次值凶丧。又防失火,此凶课也。时冯为主簿, 五月初二日 占课,六月十七(一作七月)日,婢子争宠,因责之,遂自缢,县尉与主簿不足,依法看验,申州被拘,在能仁寺将及一月;母亡,遂得丁忧而去。盖支辰犯日,乃下犯上也。酉为婢,六合为人口。五月火鬼在酉,故婢横死;酉金克乙木,故为所累。贵人六害,所以被拘。又未为眷属,本宫上见子为父母,母受土克,又受未害,行年加之,重克重害,所以母亡。五月以巳为月病符,行入末传,乘虎加母之本宫,归丧于家也。又两月母之妹又没,此为冯之姨母,供养在家者也;未葬而厨下火发,延烧将及堂前而灭。大凡火鬼克人,不是一个可当。六合为棺木,卯神亦是。

 

宅墓二十

叶油饼店店主,庚戌生,五十九岁,占宅

戊申年六月戊辰日,未将酉时

 

 勾 合 朱 蛇

 卯 辰 巳 午   虎 青 空 勾   兄 乙丑 空

青寅     未贵  子 寅 丑 卯   财  亥 常

空丑     申后  寅 辰 卯 戊   子 癸酉 阴

 子 亥 戌 酉

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

丑亥酉为极阴课,幸甲子旬中末皆空,故虽有灾危,不至不测。只是子孙多门户事扰,遂消折财本,晚年不得意而死。不合土塞东门,其外又不合堆木板,太阴乘酉加亥,败处乘空,母主酒病死,家道衰矣。叶宅东边有门,果有泥土,乃戊辰干支加土,丑土又加卯门之上发用,故主土塞东门。二木来克干支二土,故知壁外有木板。课得极阴,主灾变,最喜空亡可解。今中末空,不入亥地阴极之处,故不于火灾。然毕竟阴耗财物也。子孙繁多者,戊辰一带皆是东方丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇,所以无灾。不合退归亥酉西北,土败于酉,三奇亦暗,日月星倾于西北,自然消折也。母酒病、至辛亥年死者,太阴老妇肖母,酉乘亥为酒也;死于辛亥者,太岁填实亥,仍入极阴不空也。男女七人婚姻所费,家业消矣。

 

宅墓二十一

童秀才,庚辰生,二十九岁,占宅

戊申年三月十一日,乙未戌将

 

 空 虎 常 玄

 寅 卯 辰 巳   青 常 朱 青   财 辛丑 青

青丑     午阴  丑 辰 戌 丑   财 戊戌 朱

勾子     未后  辰 未 丑 乙   财 乙未 后

 亥 戌 酉 申

 合 朱 蛇 贵

 

邵先生曰:

此课人来就宅,正是求新宅之课。夫宅不可无土,今四土俱备,是前后左右皆有山也。主山太高来逼宅,山有新坟欲开辟,定与坟主争竞。宅左青龙带破碎,此云宅左青龙是以支阴论,不以天盘论。惟断坟墓方用天盘看坐山朝山等。家宅则止就四课言。邵公诸案皆然也。须用土填,将来必富,青龙加丑虽云破碎,却又不备,故左必不完,宜用土填也。但无清秀之士。初传青龙,妻为之主,末财作天后,主妇人守寡;未财作后,何以便曰妇人守寡?盖财妻也,后女也,未妇人也。未又今日乙未之墓,却来刑日上之丑,刑则克,故主妇人皆寡。受圅窃谓:未为年之寡宿杀,故邵公敢如此断。又主家西北界未修,主与人争界,西北当作东北,爱函见数本皆作西北,玩味争界二字,似指戌乘朱雀而言,戌为西北,雀主争也。奈何都无水出,主出人重浊。乙以土为财,又临旺地,天将更无凶神,故主其家大发。又缘初财爻,兼得青龙财星也。造宅二十年,应未八戌五,五八相乘得四十,春木旺土死,当折半,故二十年而应也。

 

宅墓二十二

何七秀才,壬申生,三十七岁,占宅

戊申年二月甲子日,亥将午时

 

 合 朱 蛇 贵

 戌 亥 子 丑   合 常 蛇 空   父 甲子 蛇

勾酉     寅后  戌 巳 子 未   子 己巳 常

青申     卯阴  巳 子 未 甲   财  戌 合

 未 午 巳 辰

 空 虎 常 玄

 

邵先生曰:

岁内眷属人来,必成大狱。天罡加日本,名天狱故也。《指掌赋》云:太常乘破碎为孝服,加天狱螣蛇生灾致讼破碎作太常入宅,主有丧服人归来分挠,被他争产。以行年与身作一处,爱函曰:盖未交生,行年尚在丑,丑加申命,故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口,又见分灶也。盖未加甲乃墓神,未为眷属,天空为平地起堆之象。初传子为父母,未为眷属,作六害害人也,螣蛇扰人也。传归入宅,却是两重破碎,巳为厨灶,必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人,最小者与姊为子,父母在日家产分作四分了。当年四月其姊夫死,姊亦先亡,家务已退,六月小弟归家,兄弟皆不容,遂兴讼,州县断理拨财产与之,着依旧归姊夫家,他乃不服,直至大理与拘法遂有归条。自戊申六月兴讼,至壬子年十二月方止。甲以巳为子息,末传戌刑未,故动而有事。所谓不冲不发,不刑不动也。戌乘六合,卯与戌合,主进人口,主此子归来之兆。当年六月兴讼,未加申蛇挠之。初子与未相害,故兴讼。壬子年十一月又子水克火,制破碎,故宁贴。

 

宅墓二十三

某占家宅

戊申年九月甲申日,辰将亥时

 

 合 勾 青 空

 戌 亥 子 丑   后 空 青 贵   父 戊子 青

朱酉     寅虎  午 丑 子 未   子 癸巳 阴

蛇申     卯常  丑 申 未 甲   财 丙戌 合

 未 午 巳 辰

 贵 后 阴 玄

 

邵先生曰:

此宅原是空坟,今墓神作梗,宅内常有声。见一人裹帽而行,乃六十老人墓于内,尚有游尸,所以出来作怪。每主克子,因灶下皆坟,若移灶则无声,更第三间阁下是此裹帽老人葬处,掘下五尺便见矣。果然,因丑为裹帽老人也。

 

宅墓二十四

郁氏女,乙酉生,五十一岁,占宅

丙辰年五月初八日,丁亥申时

 

 勾 青 空 虎

 卯 辰 巳 午   常 阴 勾 空   财 乙酉 阴

合寅     未常  未 酉 卯 巳   子  未 常

朱丑     申玄  酉 亥 巳 丁   兄 癸巳 空

 子 亥 戌 酉

 蛇 贵 后 阴

 

邵先生曰:

弹射格,一主妇人患血气;二主门户不宁;三主婢妾出去;四主家主患口舌之疾。此课可改门户,否则口舌立至矣。 五月十五日 皆应。

 

宅墓二十五

邵三公,壬申生,三十八岁,占宅

己酉年正月壬午日,子将子时

 

 朱 合 勾 青

 巳 午 未 申   合 合 常 常   兄 乙亥 常

蛇辰     酉空  午 午 亥 亥   财 壬午 合

贵卯     戌虎  午 午 亥 壬   兄 丙子 玄

 寅 丑 子 亥

 后 阴 玄 常

 

邵先生曰:

此课本身自然禄,又有持服相助,一生守己,衣食自如,难为六亲并子女妻妾。干本自身,自刑自若得残疾压之方吉。宅上主添造,造了却进人口。盖乘天马故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发,后因猪上败。妻能起家生子,午乃妻财,故起家,乘六合故多子。又多九年痨病,午九数。连克子孙矣。邵公十七岁丧父 ,自起家,一生守己,养猪成家,妻有才干,男女十二人,死七人,存三男二女。本身有偏僻,后娶妇造屋。壬子年娶第二新妇,乃宦家女。日费数倍。又因猪瘟死,食其肉,举家遂病,其妻即成痨,至癸亥止存一女,又丧四人。日上自刑,乃人刑人也。宅上自刑,宅不居人也。末子作元武,子者子息也,元武为费用神,元武本是本身之亥,我去刑他,元武便走在子息上,故主子息使钱。己巳年家退尽。

 

宅墓二十六

江文老,占家宅

七月十五丁酉日,午将辰时

 

 勾 合 朱 蛇

 未 申 酉 戌   阴 贵 贵 朱   财 丁酉 朱

青午     亥贵  丑 亥 亥 酉   官 己亥 贵

空巳     子后  亥 酉 酉 丁   子 辛丑 阴

 辰 卯 寅 丑

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

汝家中所奉之神非正,乃邪也。是独足五通之类。与正神相反,独足亦是自为祸,侵淫了少女,又坏你一缸酱,兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神,损折一足,只一足在。盖酉为五通,丁只一足,雀乃午也。七月尚是午将,将下见酉,乃酱也。丁主怪异坏物,课中有酉丑会起巳,巳临门,故主蛇入宅。酉又为兑,兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻,丁主独足,故主妻生独足儿。

 

宅墓二十七

徐大夫,乙丑生,占家宅

戊申年正月丙戌日,子将未时

 

 蛇 贵 后 阴

 戌 亥 子 丑   合 常 常 蛇   财 甲申 合

朱酉     寅玄  申 卯 卯 戌   子 己丑 阴

合申     卯常  卯 戌 戌 丙   兄  午 青

 未 午 巳 辰

 勾 青 空 虎

 

邵先生曰:

支来加日墓日,上又螣蛇夹住,主人如处云雾中,进退不得。且天地转杀加宅克宅,太常为服,丙以卯为母,母当六月亡。妻加天地转杀上,六合夹之,妻不宜孕,孕主亡。申妻也。上作合,儿也。卯即申金之胎,故以孕断,妙绝!本命上午作末传,虽空却是帝旺。先防妻母。子年己身不善终矣。徐五月丁服,庚戌授监司。辛亥赴任,壬子十一月赃败自刎。盖一者支加干墓,干又被蛇夹,是真墓不可脱;墓本身上见卯,乃天地转杀,乘旺克宅而太岁又加转煞上,本命又加太岁上,墓压太岁,太岁逼杀,杀遂入宅克宅,递互相逼,遂成凶咎。解曰:此课十二位上下带杀,五月六月是今日鬼月,子丑年是丙火绝地,本命加太岁,岁逼杀入宅,一凶也;本命加岁墓岁,二凶也;空亡阳刃加本命反克岁,三凶也;子丑年丙之同类不得地,四凶也。壬子年太岁在子,行年在丑,不法死也。爱函曰:午为阳刃死气加命害命,子年冲动大凶。况行年又见阳刃,午为自刑,是以自戕而死也。

金墓于丑,支墓命即五行墓,盖丑为申金之墓。丑加申是太岁被本墓所压也。

 

宅墓二十八

郭德,壬申生,三十八岁,占家宅

己酉年六月甲寅日,未将午时

 

 青 空 虎 常

 午 未 申 酉   合 朱 合 朱   财 丙辰 合

勾巳     戌玄  辰 卯 辰 卯   子 丁巳 勾

合辰     亥阴  卯 寅 卯 甲   子 戊午 青

 卯 寅 丑 子

 朱 蛇 贵 后

 

邵先生曰:

人宅皆逢旺神,今六月占非本姓之旺,乃守东方之旺,只宜守分,不宜运用。若安分则自享福,一运用便有艰辛。辰加卯六害,六合又锁之,巳加辰作勾地网,又逢勾陈锁之,迤逦传出子息,火为子息,破费钱物,因此衰败。子又个个多病,费尽却死,是取债之子,来年后年行年到处,子愈取债也。

 

宅墓二十九

叶助教,丙辰年四月初九日寅时生,五十四岁,占家宅

己酉年二月初四癸丑日,亥将午时

爱函以历法推之尚是正月节,此与姜伯达占前程之数同,然彼是未将寅时,说见姜伯达课内。

 

 青 空 虎 常

 戌 亥 子 丑   空 蛇 空 蛇   财 丙午 蛇

勾酉     寅玄  亥 午 亥 午   兄 辛亥 空

合申     卯阴  午 丑 午 癸   官 甲辰 后

 未 午 巳 辰

 朱 蛇 贵 后

 

邵先生曰:

主宅后东厕水沟不通,一主人患眼疾,二主人常有肠风泻痢之疾,三主妇人血脉不通,四主人浮肿而死,只因西北水路闭塞,所以如此。若不开通,定主妇人癫狂重病也。叶家果有人常患眼,兼妇人有病。盖因西北水沟为人所塞,凡雨后东厕及后屋常为水浸,助教自有肠风疾,妻妾每患吐泻。盖三传辰土塞亥水,亥克午火,午却逃临身宅,身虽制得他,宅却为他所害,故宅被害而反害人也。干属水,支属土,土来克水,中传又是水,末传天罡截住,壅塞亥水,故水不通,血脉不行,致生诸病。至戊午年妇人产后遂患癫病,盖为螣蛇所挠耳。午为心,血脉不通而克心,故有是病。

 

宅墓三十

童三十四公,丙申生,七十四岁,占家宅

己酉年戊申日,巳将卯时

 

 空 虎 常 玄

 未 申 酉 戌   后 玄 常 空   财 壬子 后

青午     亥阴  子 戌 酉 未   官  寅 蛇

勾巳     子后  戌 申 未 戊   兄 甲辰 合

 辰 卯 寅 丑

 合 朱 蛇 贵

 

邵先生曰:

此课老反送幼,良为不利。初子亦为子息,天后为少女,既有初而无中末,是家务不进也。身上见眷属,行年上引出破败,宅上戌作元武,主诸子分居,财各入己。其第三子最不肖。四课内发用更传出元之阴,是子孙是贼也。当年丧第三媳,又嫁少女,次年争讼。二子死,壬子年丧长子,甲寅年丧四子,财物悉尽。音公有五子,至此仅存其二矣。盖日上未为眷属,阴上见酉,酉属兑,兑为少女。初传见子,子是子息也。皆是己下之人,而无老阴老阳之辈。且行年上巳为老阳,却临卯上自败,亥为老阴,却在酉上自败,中寅日德而空亡,辰为财库,库既空,财亦空矣。

 

宅墓三十一

汪四六公,癸丑生,五十七岁,占家宅

己酉年壬午日,辰将申时

 

 勾 合 朱 蛇

 丑 寅 卯 辰   虎 合 朱 阴   官 甲戌 虎

青子     巳贵  戌 寅 卯 未   财 壬午 后

空亥     午后  寅 午 未 壬   子 戊寅 合

 戌 酉 申 未

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

水日火局,人皆曰财,不知反生日上未土,土反克水,见财化为鬼矣。然皆是眷属未了,或男未娶,或女未嫁,使用太过。宅上子息不齐,堂屋林木,先不是蛇居木,即雷嗔木,累出作怪;否则是庙宇中木,主雷嗔惊人,更十年在讼中死。汪家事悉为扳高亲费尽,甲寅年屋被雷嗔,戊午年讼死。盖八月雷杀在戌,戌加寅,更见虎,自是雷嗔;寅加午在高处也。故当是栋木,自己酉数十年,太岁在午,甲木死于午,故此年死。

 

宅墓三十二

伊伯廷,甲戌生,三十六岁,占宅

己酉年丙午日,卯将申时

 

 蛇 朱 合 勾

 子 丑 寅 卯   玄 朱 常 蛇   官 壬子 蛇

贵亥     辰青  申 丑 未 子   子 丁未 常

后戌     巳空  丑 午 子 丙   父  寅 合

 酉 申 未 午

 阴 玄 常 虎

 

邵先生曰:

子与丑合,末又长生,虽子克丙,得丑寅引鬼为生,初中虽六害,可望先凶后吉。奈何寅是空亡,所以不能引进,见生不生,反成凶咎。甲寅必有大灾。子丑年多事,急移可免。伊为人狂妄自高,甲寅年与大辟人过财,干人命入狱百余日,几死。子丑多事,己未妻母皆丧;庚申丧子,后移居始免灾。大凡干支见合,须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅,进则空亡,退又子克,所以灾起子丑之年,死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡,故即以其年分言之。

 

宅墓三十三

某占家宅

正月丁卯日,子将卯时

 

 合 勾 青 空

 寅 卯 辰 巳   阴 蛇 朱 青   官 甲子 蛇

朱丑     午虎  酉 子 丑 辰   财 癸酉 阴

蛇子     未常  子 卯 辰 丁   兄 庚午 虎

 亥 戌 酉 申

 贵 后 阴 玄

 

邵先生曰:

主门户幽暗,有重丧。又阴小有灾,子作蛇入宅为用,虎乘午在酉上作末,是蛇虎加二八门也,故主重丧。又子加卯相刑也。当年其人自死,又孙死。囚虎乘死气在末传,又子午为道路神,而乘蛇虎加门户,上乘死煞,故尔如此。

 

宅墓三十四

时生己酉年,四十三岁

二月朔占

 

 贵 后 阴 玄

 未 申 酉 戌   青 虎 虎 玄   子 壬子 虎

蛇午     亥常  寅 子 子 戌   财  寅 青

朱巳     子虎  子 戌 戌 庚   父 甲辰 合

 辰 卯 寅 丑

 合 勾 青 空

 

邵先生曰:

宅后逼山,宅前逼水,水虽东流过宅,反直去。若为宅基,主女多男少,子为吏人,孙为军卒仆从,财退人散。盖四阳虽临东南,无关格拘检,日后主水坏宅。因身役而尽败也。此宅基乃庚兑山行龙,坎山为主,盖缘逼迫,遂欲凿山为之。果是后逼山,前近水,次年建造,不过十年,连产四女。男作县吏,自后诸孙为屠儿,又为仆从,又有投军者。此宅因为公人押网,折破败坏。后卒为水冲基也。盖为宅来加申,戌为山岗,是后逼山也。宅上子作天后,是前逼水也。水横过,寅为直去,东南两处风路,为螣蛇所挠,故主吏人。又主失陷财物,兼木败坏在子故也。末传辰为军卒仆从,六合加之故也。

 

宅墓三十五

某占

宅癸酉日,巳将申时

 

 合 朱 蛇 贵

 寅 卯 辰 巳   朱 后 阴 虎   财 庚午 后

勾丑     午后  卯 午 未 戌   子 丁卯 朱

青子     未阴  午 酉 戌 癸   兄 甲子 青

 亥 戌 酉 申

 空 虎 常 玄

 

邵先生曰:

凡四正相加,非死即败。今午加酉作后发用,午火至酉而无光。天后水又败在酉,即用死败神,则主男女淫奔。今加宅,主宅中有淫乱不明事也。后因媳 妇归家,公淫之。盖子作龙加卯,为无礼刑。又酉乃酒色淫败,龙乘水则脚浮。戌加日上主动,故应此也。

 

宅墓三十六

某占家宅

正月己巳日,午将酉时

 

 勾 合 朱 蛇

 申 酉 戌 亥   蛇 勾 后 朱   子 壬申 勾

青未     子贵  亥 申 丑 戌   财  亥 蛇

空午     丑后  申 巳 戌 己   官 丙寅 阴

 巳 辰 卯 寅

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

家中有妇人,损一牙齿。近来又因新修厨灶,你家地上须用新砖结砌。盖用申作勾加巳,巳为双女为口,申为骨牙,勾主损折,传破故主此。更巳为炉灶,乘旺相主新修,果其人有姐妹缺口齿,而灶新修。

 

宅墓三十七

郑三公,辛亥年四月一日未时生,五十九岁,占坟地

己酉年正月二十三壬寅日,子将寅时

 

 贵 后 阴 玄

 卯 辰 巳 午   青 合 常 空   官 戊戌 青

蛇寅     未常  戌 子 未 酉   父 丙申 虎

朱丑     申虎  子 寅 酉 壬   财 甲午 玄

 子 亥 戌 酉

 合 勾 青 空

 

邵先生曰:

此课艮山行龙,坎山落穴,不是正龙,左边无山,右有两重白虎,第三重为案,主子孙贪淫好酒,后为酒家佣,妇人不正,随人淫奔,且墓内棺中有泥,白蚁食尸,右边有水,末主人为道童,自身为酒所败,老无妻,以他人之妾为妻,六年患酒病,更三年终矣。郑三公乍富,教子读书,指望及第,故请先生占之,其地果艮山来,坎山落穴,无正山,以过山为主,右两重白虎,案山亦从右边来,似乎三重。三公日夜饮酒,后二年妻死,娶徐知府之妾为妻,又行事不正,三公死后,次子伴徐氏卖酒,妻与媳被外人领走,子孙不成器,一向非为。三公六十四有酒病,六十七上终。皆如先生之言也。左边无者,传不行也。申作白虎,午加申上,又是虎,故两重来为案山,子午作元合,故主子孙邪淫。壬日酉作天空,故主酒败,子孙为酒家佣,亦主妇人为妓,酉六数,故主六年酒败,更三年死,酉增一半也。

 

宅墓三十八

徐承务,丁未生,六十三岁,占坟地

己酉年九月癸卯日,辰将卯时

 

 蛇 朱 合 勾

 午 未 申 酉   贵 后 阴 玄   官  辰 后

贵巳     戌青  巳 辰 卯 寅   财  巳 贵

后辰     亥空  辰 卯 寅 癸   财 甲午 蛇

 卯 寅 丑 子

 阴 玄 常 虎

 

邵先生曰:

此地甚好,但恐此时不可得而葬。徐曰:如何?先生曰:前后左右皆有空穴,山侧又有一阴人坟,如何葬得?须于中陪钱去之,然后可葬,必出贵人,最好是水合星辰,山川清秀,文笔双峰,必是卯龙入首,作乙山辛向也。夫辰为坟地,作空亡而发用,故主有空穴,戌亦是墓,加酉,酉作天空,亦是虚坟,以初传为主山穴,对前戌墓也。卯为子孙作贵人,不为脱气也。徐宅问汪家买山,汪兄弟三分其二分,将来买长兄一分,故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴,皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻,以后子孙皆中举及第,皆此地发也。巳加辰作贵,巳主双,故有双峰,号为文笔星。宅又得贵人,癸见卯不可为脱气,乃子孙贵人也。申酉为今日水母,故水来去皆合星辰,巳为双女,故出双贵人也。

 

宅墓三十九

刘秘教,己巳命,四十一岁,占宅

己酉年六月初一戊申日,未将酉时

 

 勾 合 朱 蛇

 卯 辰 巳 午   合 蛇 空 勾   兄 癸丑 空

青寅     未贵  辰 午 丑 卯   财 辛亥 常

空丑     申后  午 申 卯 戊   子 己酉 阴

 子 亥 戌 酉

 虎 常 玄 阴

 

邵先生曰:

家势退矣。日上空亡克日,又作勾陈,旧事百般,尽牵在己,宅上午上,螣蛇带羊刃主家人争产,四散分飞。初传丑作天空在卯,主泥土塞门户,妇人婢腹常疼痛,又有白带。自身主脾泄,末传尽去彼被来年难过,主太阴少妇管家,乙卯年果将住宅拆毁,各人四散分居矣。

 

宅墓四十

郭仲起,辛未生,三十九岁,占宅

己酉年六月甲寅日,寅将未时

 

 合 勾 青 空

 戌 亥 子 丑   青 贵 青 贵   父  子 青

朱酉     寅虎  子 未 子 未   子 丁巳 阴

蛇申     卯常  未 寅 未 甲   财 壬戌 合

 未 午 巳 辰

 贵 后 阴 玄 

 

邵先生曰:

本命自来墓身,谓之天网自裹。又来本命上发用,又见空亡,中传又临空处,乃子息上又见子息,主克子退子,定是星运不利。虽登仕路,亦无寸进。末又见妻财,必是再娶,未年始有萌芽之意。盖宅有井,井未克人。若不肯迁移,必主十二年而死。未乃八数,两个八年是十六年也。先个八年全用,后用一半,故十二年也。次年郭丈即迁居,料想其凶可免。


继续:亨集

  • No labels
Write a comment...