Skip to end of metadata
Go to start of metadata

  《序卦》曰:物不可以终离,故受之以节。

☵ 水

☱ 泽



  节:亨,
 
  苦节不可贞。



  《彖》曰:节亨,刚柔分而刚得中,

  说以行险,

  当位以节,中正以通,

  天地节而四时成。

  节以制度,不伤财,不害民。



  《象》曰:泽上有水,节。

  君子以制数度,议德行。



  初九:不出户庭,无咎。

  《象》曰:不出户庭,知通塞也。



  九二:不出门庭,凶。
 
  《象》曰:不出门庭凶,失时极也。



  六三:不节若,则嗟若,无咎。

  《象》曰:不节之嗟,又谁咎也。



  六四:安节,亨。

  《象》曰:安节之亨,承上道也。

  《九家易》曰:言四得正奉五,上通于君,故曰“承上道也”。


 
  九五:甘节,吉。往有尚。

  《象》曰:甘节之吉,居位中也。



  上六:苦节,贞凶,悔亡。

  《象》曰:苦节贞凶,其道穷也。

  荀爽曰:乘阳于上,无应于下,故“其道穷也”。


 
  《序卦》曰:节而信之,故受之以中孚。

  • No labels
Write a comment...