Skip to end of metadata
Go to start of metadata

  《序卦》曰:物不可穷也,故受之以未济终焉。

☲ 火

☵ 水



  未济:亨。

  小狐汔济,

  濡其尾,无攸利。



  《彖》曰:未济亨,柔得中也。

  荀爽曰:柔上居五,与阳合同,故“亨”也。
 
  小狐汔济,未出中也。

  濡其尾,无攸利,不续终也。

  虽不当位,刚柔应也。

  荀爽曰:虽刚柔相应,而不以正,由未能济也。


 
  《象》曰:火在水上,未济。

  君子以慎辨物居方。



  初六:濡其尾,吝。

  《象》曰:濡其尾,亦不知极也。



  九二:曳其轮,贞吉。

  《象》曰:九二贞吉,中以行正也。



  六三:未济,征凶,利涉大川。

  荀爽曰:未济者,未成也。女在外,男在内,婚姻未成。征上从四则凶。利下从坎,故“利涉大川”矣。
 
  《象》曰:未济征凶,位不当也。



  九四:贞吉,悔亡。

  震用伐鬼方,三年有赏于大邦。

  《象》曰:贞吉悔亡,志行也。



  六五:贞吉,无悔。

  君子之光,有孚,吉。

  《象》曰:君子之光,其晖吉也。



  上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

  《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。

  • No labels
Write a comment...