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20.12.12 Certara


12日凌晨子时占。

偏财乘玄,干上递生,有财升之象。

财被丑阻,丑兄乘虎,似财被阻。

Certara是医药模拟行业的龙头,为医院及科研提供软件,以代码的方式模拟新药进入人体后的生理反应。当日新发股票有十几只,综合考虑后,决定重仓此股,预计盈利10%——30%(中途半仓卖出,规避风险,剩下半仓搏得高收益)。

33.4元买入,很快升至37停牌,预计在39半仓卖出。复牌后迅速回落,至35元左右决定卖出,由于操作不熟,以34多些的价格卖出;心有犹豫,恐慌难耐。跌至33后又快速涨至35,以为是第二次机会,以35买入。买入后,涨至36后回落,在35前后徘徊,问小六壬,得“大安”。等待一小时后,未见上涨迹象,害怕睡后暴跌,开始想以35.9出手,发现难以卖出后,又欲以35出手,观察到交易量减少,又有一5000大单阻于35.79,惴惴不安,睡意渐浓,失去耐心,不愿承担风险。对大小六壬的结果,产生怀疑。在急焦急的情况下,最终以34卖出。入睡。

结果,早晨睡醒后,收盘价达到38,盘中最高涨至39.37。已超过最初的39预期。

若从一开始不发生变动,在39卖出,涨幅达到20%。

教训:

涨跌之中,若有情绪产生,第一要务——放下手机,冷静,禁止烦躁情绪蔓延。

若要求稳,涨停至37时,应卖出半仓,这样之后进退自如,负面情绪也会减小。

信任卦象,市场不测,应以现象视之,非干情绪。






mimo-产育占案例9则

(1):
时间: 2020年3月14日 12:33
课题: 94年戌命女测什么时候生孩子?预产期16日,到医院后医生改成15日。
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.顺产
2.女孩
3.2020年3月15日(丁巳日酉/戌时)生。
4.6斤3

(2):
时间: 2020年3月17日 22:34
课题: 85年丑命女什么时候生孩子?花了好些时间也没剩,起卦问何时生。
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.剖腹产
2.女孩
3.2020年3月18日(庚申日未时)生。
4.6斤6

(3):
时间: 2020年3月21日 13:26
课题: 92年申命女什么时候生孩子?还有一个月的预产期。
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.剖腹产
2.男孩
3.2020年4月20日(癸巳日午时)生。
4.

(4):
时间: 2020年3月31日 08:11
课题: 90年午命女,夫93年酉命男今日去医院生产,问情况。
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.顺转剖
2.女孩
3.2020年3月31日(癸酉日巳/午时)生。
4.6斤9

(5):
时间: 2020年4月10日 18:26
课题: 88年辰命女什么时候生孩子?预产期2020年5月1日。
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.顺产
2.男孩
3.2020年4月25日(戊戌日未时)生。
4.

(6):
时间: 2020年4月11日 12:27
课题: 86年寅命女,今日预产期,但无反应,问哪天临盆?
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.剖腹产
2.女孩
3.2020年4月15日(戌子日申时)生。
4.

(7):
时间: 2020年4月29日 14:47
课题: 95年亥命女什么时候生孩子?预产期2020年5月6日
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.顺产
2.女孩
3.2020年5月4日(丁未日午时)生。
4.6斤6

(8):
时间: 2020年5月15日 11:51
课题: 84年子命女什么时候生孩子?
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.顺产
2.男孩
3.2020年5月15日(戊午日酉时)生。
4.8斤

(9):
时间: 2020年5月29日 10:39
课题: 87年卯命女什么时候生孩子?预产期已过。
1.顺剖?
2.男女?
3.生产时间?
4.几斤几两?
反馈:
1.顺产
2.男孩
3.2020年5月29日(壬申日午时)生。
4.

导读(二)底稿


逻辑、直观

语言


非我族类,其心必异


字(单词)从哪儿来?句子从哪儿来?


欧洲语言:结构——底层是生硬的字母,字母“按规则组合”成词,表达意义。

梵语:衍变——底层是柔软的字母,字母“变化”成词,表达意义。

中文:象形——底层是直观的象形,临摹某一现象,即字,表达意义。


我童年很难理解中国古籍,正是因为在现代教育(即欧式逻辑)下,失去了“直观”的能力。


我何时改变呢?这就要引出一个事儿


神秘学


神秘学=给虚幻的符号(自造的象)以真实的意义。

玄学=给自然天象(本真的象)以真实的意义。


神秘学,比如塔罗,画一张画,填充很多符号,组成一个意义。

力量

节制

玄学,比如天空围绕北极旋转,这个象,古人观测到了,就给它赋义——人类社会最好也围绕一点(权威)旋转,这样才符合天象。


神秘学的对象,符号,是虚幻的、人造的。

玄学的对象,自然天象,是真实的、天然的。


二者对象有别,但本质相同——都是给某个“象”赋予意义,再用直观去体验它、理解它。




前文


人的思想,要么靠语言(包含逻辑),要么靠直观


语言,一定包含逻辑。


观念(理论)靠语言(逻辑)传播,非常难。eg:西哲、名著、原则

观念(理论)靠直观传播,非常简单。eg:灵修、精神分析、中观派、视频、感受


语言(包含逻辑)与思想密不可分

导读(一)底稿

导读内容:介绍本书,序文中西哲、印度两节。


时长:20分钟


1.介绍本书


本书关于什么?


表面——魔法、奥术,预言系法术

实质——古代天文观念、天象应用


表象——六壬

其实——占星、各类术数、古代天文(一通百通)

本书目前状况


初版1800页

通俗精简介绍

翻新唐朝名作

20册校勘的古籍

本书在哪可读?


网站——book.horosa.com  全文透明公开,适配手机非常方便

出版——在国内外kindle发行电子书,只为显得正式

本书版本计划


在网站公开修订,透明无码

继续搜罗佚亡典籍、筛选合格古卷,加入本书

注释完20册古籍

长期导读,从简至繁、从浅及深、从易至难


上述全部透明公开,不收任何费用

接受捐助


导读特点


拎清思路

解释疑难

强调重点

联想启发

仍须阅读原文


2.时代


立场

鬼神宿命,风月象形——不猜神秘,只谈实际。


实事求是、不贴标签、拒绝假设

如果它是假,最好的揭露,就是剖析它;

如果它有真,最好的继承,也是剖析它。

无论如何,中立客观的复原、剖析,总没错。


玄学≠宿命鬼神。一定要看到更高的意义。

首先,它是文化——和动漫、游戏一样,都是服务于人的符号。

其次,它是欲望——承载古人的所思所想、所欲所求,可谓“欲望的百科全书”。

最后,它是思辨——体现先辈的思维方式与三观。

眼界不要小,别和宿命运势划等号,否则被自己的欲望套牢,这锅玄学不背。


家国日盛,匹夫有责。

术业有别,各自添一砖一瓦,就问心无愧。

我从小读严肃哲学,也出过国,大致了解各地思辨理论,包含西方神秘学和我国玄学。所以只能在这上面做些事情。

3.西哲


(我国)玄学≈(欧洲)形而上学

形而上学,即MetaPhysics,由Meta+Physics组成

二者源于希腊语——

Meta=μετά,变化(从隐秘向明显)

Physics=φύσις,大自然(朴素的可见世界)

合在一起,意为:可见世界与隐秘之物间的变化


至于”本源“、”超越“等含义,是衍生的,并非本义。


所以,欧洲最早的哲学,就是玄学,研究”变化之道“。


早期

西哲的基本对立:

可见与不可见

有形与无形

形与非形


形,肉体感官可以感受。人能看到的,也包含摸到的、听到的、闻到的.....

非形,肉体感官不能感受。比如想法。由于不能感受,便很难描述和交流,也没法证实。

无形之物经过变化,最终才有了形。因此无形之物更根本、更重要。

这导致——说不清道不明的,反倒很重要。

比方说:一闪而过的念头。这是非形,一闪而过,死无对证,但它又很重要,怎么办?被理解为”神谕“。


形与非形的对立,必然导致,有神论、宗教神学。

特点是:

无中生有,凭空创造。

没法验证,索性胡说。

精神沉醉、自欺欺人。

后遗症:

”假大空“的概念、毫无意义的争论


西方的神秘学(占星、魔法、塔罗)全都根植于这一思想。


认识论

统治欧洲一千五百年,黑暗中世纪。

打破它的,是笛卡尔。

核心贡献:他意识到,人上了自己的套。

人们在自我欺骗,人的思想不可靠!

”怀疑一切“

目的:找到绝对可靠的东西。

结果:”思想绝对存在“,这个命题是唯一可靠的,虽然思想会犯错。这就是我思故我在。


对错、存在,是两码事。我脑海里有个想法,无论它对错,这想法都存在。

笛卡尔不再关心对错,因为存在、不存在都没弄清楚,哪能断言它对或错。


简言之,笛卡尔打破了“有形与无形”的对立,哲学挥师进军“存在与不存在”。

假大空可耻,真小实光荣。


语言学

我们人思考问题,都得借助语言。笛卡尔也不例外。

笛卡尔思考、写书,都是用语言。他那结论当然是语言的产物。

语言是否有错误?是否不可靠?

如果语言不可靠,那笛卡尔用语言怎么能得出可靠的结论?


19世纪,有一批哲学家开始质疑”语言“。

语言能供人思考、交流,是因为它有”逻辑“,是逻辑的载体。

演绎法、归纳法。

人正是因为相信逻辑,才信任语言,认为语言能带来可靠的结论。


可惜,100年前,哲学家掘了语言和逻辑的祖坟,真相大白——语言和逻辑不可靠。

言语道断。


哲学家是土憨憨,别的学科都是越研究越前进,唯独哲学越研究越退后。似乎它在找家,不再飘摇的家。

无形→存在→逻辑→语言


直观

逻辑和语言凉凉,有些哲学家却大喊:”别怕“

从一开始,就不要搞那么多概念,虚头八脑的,啥”有形“、啥”思想“、啥”物质“、啥”语言“、啥”逻辑“。

你有了区分,就会有冲突。像我一样,不区分,就不冲突。

一切皆是”现象“。物质是现象、精神是现象、看到的是现象、想到的是现象、体验到的是现象。

为现象建立一套有序的规范,这方法称为”现象学“,甚至可以摆脱语言和逻辑。

4.印度


小乘——大乘

空——非空:空=假名=相对性

瑜伽行派、中观派、如来藏派

反主体