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日德可以逢凶化吉，吉局如锦上添花，凶局则雪中送炭。亦亮丽光鲜。
| 日干 | 甲、己 | 乙、庚 | 丙、辛、戊、癸 | 丁、壬 |
|---|---|---|---|---|
| 德 | 寅 | 申 | 巳 | 亥 |
比如，甲日，寅即德；癸日，巳即德。
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日禄在古代象征食禄，即食秩与俸禄。因为古代官爵经常以食物（多少石粮食）来充当官员俸禄，所以食与禄便紧密相连。而在现代，日德即工资，由于工资与职位往往成正比，日德也象征在公司或单位中的职级，尤以私企外企中最为明显。此外，食欲又与身体状态相关，所以禄也象征身体力量。病重之人的禄一旦不良，便预示殒命，至少难愈。
| 日干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 禄 | 寅 | 卯 | 巳 | 午 | 巳 | 午 | 申 | 酉 | 亥 | 子 |
比如，乙日，寅即禄；庚日，申即禄。
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日马出现于课传，事必有变，尤以出现在初传最为明显。这变迁本身并无吉凶，升迁是变、贬谪也是变。究竟如何变、往哪个方向迁，要视课传总体来定。此外，日马也象征交通工具，现代座驾往往是车。当然豪车也是身份地位的表现，正如古代官贵出则高头大马、入则锦衣玉食，马和禄都可辅证职级地位，所以古代有“禄马交驰”一说，即指不凡非贫。
| 日支 | 亥卯未 | 巳酉丑 | 寅午戌 | 申子辰 |
|---|---|---|---|---|
| 驿马 | 巳 | 亥 | 申 | 寅 |
比如，亥日，巳即马；戌日，申即马。
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除德、禄、马外，六壬也用其他神煞，在此简述常用者。
| 日支 | 寅申巳亥（四孟） | 子午卯酉（四仲） | 辰戌丑未（四季） |
|---|---|---|---|
| 破碎 | 酉 | 巳 | 丑 |
破碎，其象有三：分离、零落、琐碎。想象被撕成粉碎的纸片即可。
| 日支 | 亥卯未 | 巳酉丑 | 寅午戌 | 申子辰 |
|---|---|---|---|---|
| 亡神 | 寅 | 申 | 巳 | 亥 |
| 劫杀 | 申 | 寅 | 亥 | 巳 |
| 咸池 | 子 | 午 | 卯 | 酉 |
| 华盖 | 未 | 丑 | 戌 | 辰 |
亡神与劫杀，皆有凶恶之象。亡神偏向城府、阴谋、诡谲；劫杀偏向刚烈、放肆、凶狠。
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华盖，其象有三：遮蔽、阴沉、压抑。可取象为雨伞或遮阳伞，于人心理而言，象征无光阴郁。
| 日干 | 甲、己 | 乙、庚 | 丙、辛 | 丁、壬 | 戊、癸 |
|---|---|---|---|---|---|
| 游都 | 丑 | 子 | 寅 | 巳 | 申 |
游都，其象又三：贼寇、危险、远游。常用于捉拿罪犯、定位贼寇位置、规避风险。
最后是一套煞的体系：
年支 | 前一 | 前二 | 前三 | 前四 | 前五 | 前六 | 前七 | 前八 | 前九 | 前十 | 前十一 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 例如 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 神煞一 | 岁驾 | 丧门 | 官符 | 死符 | 岁破 | 岁墓 | 岁虎 | 吊客 | 病符 |
这套系统围绕年支构建。简单讲——先找到年支，年支即岁驾，也就是俗称的太岁。再按照地支顺序，便可确定各煞所在：丧门是年支前面的第二个神、官符是年支前面的第四个神，如表依此类推。
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5.三传+天将=主体
6.主体+年命+气势+煞=六壬