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《式经》曰：白虎阴阳有气，伤病日人年者，死。人年上神王相克白虎者，愈。病日生白虎者，亦愈。白虎生病日者，死。白虎与病日同类者，为之安久也。
荀注：
占病，以白虎为凶病之征，以最初得病之时起占。
不知何时得病，便以当时之正时起占。即，优先以“病日”起占，其次以“占日”起占。
若白虎得时有力，克病日之日干（或占日干上神）、病人行年（及行年上神）、白虎上神，凶。
若白虎失时无力，生病日之日干（或占日干上神）、病人行年（及行年上神）、白虎上神，抑或白虎被生，吉。
魁罡主死、螣蛇主惊，亦不可莅临。尤其魁罡乘白虎加“元辰”（阳男阴女，前八后六；阴男阳女，前六后八），魄散之兆。
十二长生之“墓”象为坟墓，若日干、行年临墓或被墓所临，皆有身入坟墓之兆。
天罡为北斗之柄，所谓“南斗主生、北斗主死”，天罡（北斗）所指必死，若所指之处为墓则此墓必开。即，天罡临辰、戌、丑、未四墓，为开墓，凶。尤以天罡临辰、天罡临戌为至凶，因辰刑辰、辰冲戌，刑冲力量极大。此用法遗传进后世术数，盲派八字以为神验。
远行
占诸欲远行使出吉门
始行时，欲令今日日辰人年上得吉神将，有王相休气而出小吉，得传送下，即大吉。慎无令魁罡临所出门上，所出门上之神，又不可伤行者年上神。门上神者，所出入门也。
假令八月甲申日时，卯正日时，行者年立戌，戌上得登明，欲伤行之午，午上得小吉，小吉伤登明，此为门上神伤行者年上神也。门伤行者之年，道必有殃。年伤门，行者不安，必有疾病而还。此所谓年上神伤门上神也。又到日无令贼初发之时。
假令始行之日，以甲乙时加寅卯，慎勿以庚辛日申酉时到也。若到时，贼初发之日咎及先君。又勿令阴阳中绝其类。谓凡欲出行，欲令日辰阴阳中有传送，传送上遇吉将，则行者吉；有凶将，则行者凶也。
假令行时，传送不在日辰阴阳中，直视传送上有吉将，亦吉，不可有恶将也。
假令遇凶将是螣蛇，为惊恐；朱雀，口舌、拘留；勾陈，见斗战；玄武，亡遗；天空，见耗病；所求不在白虎，死丧。他效此。
又法，欲将帅出行，欲令天罡临四季为神枢，外百事吉。神枢又云：元令所之之乡伤其年，乃有喜。假令欲行，行人年立四季，此为所之之乡伤共年也。他效此。
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