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荀注:

四季与四象对应,

春应东方苍龙木气七宿,夏应南方朱雀火气七宿,

秋应西方白虎金气七宿,冬应北方玄武水气七宿。

所以春季三月,寅月(一月)、卯月(二月)、辰月(三月),东方七宿为“岁位”,意为“此岁在此时之气位”。

而盘式地支顺序,以顺时针为“前”、逆时针为“后”,因此南方七宿为“岁前”、北方七宿为“岁后”。

东西对冲,所以西方七宿为“岁对”。


再注:

所谓"负冲"、“掩冲”等名,另一古书《兵机占》记载——、“掩冲”等名,另一古书《兵机》记载——

须用天罡加月建(月支),形成新盘。

此新盘中,

传送、从魁所临为岁前;天魁所临为天府;

登明、神后所临为岁对;大吉所临为天仓;

功曹所临为岁后;太冲所临为挟毕;

天罡所临为负冲;太乙所临为折冲;

胜光所临为掩冲;小吉所临为致死。

整理如下。

赋义名字符名所临
传送岁前
从魁岁前
天魁天府
登明岁对
神后岁对
大吉天仓
功曹岁后
太冲挟毕
天罡负冲
太乙折冲
胜光掩冲
小吉致死

荀勘:

春三月,“孟夏二星为负冲,季夏二星为掩冲”一句,与《兵机占》矛盾。春三月,“孟夏二星为负冲,季夏二星为掩冲”一句,与《兵机》矛盾。

依《兵机占》所言,唯有孟夏(巳月)之时,天罡加月支成盘,如表所示,天罡所临(巳)为负冲、胜光所临(未)是掩冲。这样,孟夏(巳)之二宿(轸、翼)才是负冲,季夏之二宿(鬼、井)才是掩冲。依《兵机》所言,唯有孟夏(巳月)之时,天罡加月支成盘,如表所示,天罡所临(巳)为负冲、胜光所临(未)是掩冲。这样,孟夏(巳)之二宿(轸、翼)才是负冲,季夏之二宿(鬼、井)才是掩冲。

同时,《龙首经》这段文字,又记载于《心镜》——“同时,《龙首》这段文字,又记载于《心镜》——“孟夏星张二星为负冲,季夏井鬼二星为掩冲,正月初春夏秋冬仿此”,比清代版本的《龙首经》多“”,比清代版本的《龙首》多“星张”“井鬼”四字。季夏星宿确实为“井鬼”,但孟夏星宿并非“星张”,而应是“轸翼”。应是传抄有误。

若把原文重新断句,以“孟夏”主语,断为“孟夏,星张(轸翼)二星为负冲,季夏井鬼二星为掩冲,正月初春夏秋冬仿此”,则“正月初春”又不可解,与前后文断联。

综上,此句应是错讹。

或者另有可能——《龙首经》成书很早,并未形成严整的十二地支体系,因此只以季节(南方七宿、北方七宿或者另有可能——《龙首》成书很早,并未形成严整的十二地支体系,因此只以季节(南方七宿、北方七宿...)大略言之,负冲、掩冲的判定方法也完全依赖于“岁前”——岁前(七宿)的孟月为负冲、岁前(七宿)的仲月为折冲,岁前(七宿)的季月为掩冲。而《兵机占》成书已晚,为让十二神所临皆有意义,于是便重新编排,形成严整体系。)大略言之,负冲、掩冲的判定方法也完全依赖于“岁前”——岁前(七宿)的孟月为负冲、岁前(七宿)的仲月为折冲,岁前(七宿)的季月为掩冲。而《兵机》成书已晚,为让十二神所临皆有意义,于是便重新编排,形成严整体系。

《兵机占》中,有“岁前”、“岁后”、“岁对”,却并无“岁位”,《龙首经》中属于“岁位”之处,在《兵机占》中却属于“负冲”、“折冲”、“掩冲”。由此可见,古老与革新的交替,早已有之。《兵机》中,有“岁前”、“岁后”、“岁对”,却并无“岁位”,《龙首》中属于“岁位”之处,在《兵机》中却属于“负冲”、“折冲”、“掩冲”。由此可见,古老与革新的交替,早已有之。

必须溯流而上,直抵源泉。


占天仓天府

常以天罡临月建,大吉下二星为天仓,魁下为天府,小吉下二星为致死。

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荀注:

如前所注,天罡(辰)加月支,成盘。

此盘中,丑所临为“天仓”、戌所临为“天府”、未所临为“致死”。

《龙首经》与《兵机占》一致。《龙首》与《兵机》一致。


古天一日游所在

天一日游:

以戊戌日上天,六日以甲辰日下地,中宫居东室,五日以己酉徙居东北。

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