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《尔雅》：“克，能也”，亦如《大雅》所言：“靡不有初，鲜克有终”——意为“谁没有起点，却很少能达终点”。这儿的——意为“谁没有起点？却少有人能达终点”。这儿的“克”等于“能”，即从起点走到终点的能力。诸君细想，这克本就“能从始至终”，它是让事物得以展开与演变的前提，与三传（初中末）的性质不谋而合。还可换种角度理解：甲骨文中，“克”意为杀人或破灭，延伸成战胜、攻占，极有杀气，《阴符经》有言：“天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆”，唯有至强至烈的杀机才能搅动世事，辗转出坎坷曲折。矛盾最激化处，便是杀机，也正是“克”。先辈不轻易占卜，卜必急事激事，抓主要矛盾必须抽刀见血，当然重视杀机（克）。即便市井小事，也得拎其大要，才能入木三分。
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