祝泌
一
十月丙子日卯将申时
上宣谕占边事
蛇朱合勾
子丑寅卯 合 常 常 蛇 官 丙子 蛇
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臣详此课，三上克下，日阴不备，日之支来就日之干，而有客来伤主，主乃藏伏，谓螣蛇在巳，为入穴故也。此课宜固守。若论四课不备，又皆克下，势在再虞。惟勾陈是卯，与日干上子不相伤，而元武属金反来克勾陈；又游都在日后，主寇添兵未巳，卒战未利。若固守二三日，庶有解围之期。臣曾占此事，皆见白虎临月建。月建者，城邑也，即安丰之境土也。白虎为戎兵动挠，其所乘属火，今日丙上见子，足以制之，虽危而安。惟固守，勿轻出战，过此三四日自可保全。若轻动，则招忧也。
二
十一月戊子日寅将卯时
卜安丰敌寇
合勾青空
辰巳午未 玄 阴 朱 合 兄 丙戌 玄
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三传戌酉申，连续而退，乃寇渐退之象。所占安丰，彼地受敌日多。今臣敢忘国家之忧，即以自占，亦到宥府占之，得数课，皆是临日辰月建。月建乃侯伯之权，即所卜安丰之郡也。游都为寇即栖其位，是虏寇迫城之象。今之所占，游都在日干前四位，在日支后三位。占法云：“二三依次须防御，若临前四不侵围。”由此推之，则可知虏寇已退矣。第未去，盖游都犹在日支后第三位也。初传天魁，未免失利。又占戌加亥，日间动为信喜，两三日内音信当至矣。
三
淳祐二年壬寅岁，正月丙申日
宣谕卜今年国事边事岁事
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伏吟，主静中有动者，大类去年，动如宰执之除及边郡之惊。太乙为月德日德，六阳既极之地，应有变。而二德神在焉，比国之有道也。次传今日支上见螣蛇，属丁为正月天德。臣今为国家占课，则日支为宅，乃宫禁所也。天德之神来奏福，宜有喜庆事。终传功曹，即今岁之君，其位为今日之日本，主事之先兆。白虎为兵挠，臣言兵来有惊，亦与此合。然白虎之金，安能当丙午之火？宜可屈折不为害。申主粟麦，巳主禾，三谷有德神临之，当收成。寅主荳，不能免白虎之灾，恐收少薄耳。
四
淳祐七年丁未岁，七月十二戊戌日子时
奉御笔占丙子女命月事不行，将及三月或疾或胎明白具奏
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臣谨以此课，今秋属金，金胎在卯，亦于卯上发用申字，有胞胎之象，此主孕有胎之课。课中无鬼杀，行年见青龙为喜，终传午乘天后，七月之生气也，此胎可育，第阴数耳。惟三传申午、行年上子皆阳神，可变为阳胎。道家有此术，不可为虚无。诞在正二月。
五
淳祐七年丁未岁，八月初一丙辰日巳将子时
奉旨再占前月十二戊戌日事具奏
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子为今日六丙之胎，六合主小儿，为阳生之胎。此在行年之上，若不入课犹未为奇，今在末传，此课之收藏也，主国本胚胎。况发用青龙，主喜庆非常，寅加酉亦有喜事，又值月建之位。仰惟陛下亲质卜筮，其课得此，是诚为宗社之福。
六
淳祐七年丁未岁，九月壬子日卯将戌时
奉御笔再占丙子女命怀孕或是或非，或男或女，具奏
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此课三传巳戌卯，皆有合。巳加子，巳中有戊，子中有癸，戊与癸合。中传戌加巳，戌中有辛，巳中有丙，丙与辛合。末传卯加戌，卯与戌合。臣故曰：三传皆有合。此课名铸印乘轩，真吉课也。但三传阴将神稍多，中传戌与阴恰见为诸臣之主照，自是阳胎未可必。
七
淳祐七年丁未岁，十一月己亥日寅将申时
卜安丰贼寇
蛇贵后阴
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死气十二月在巳。临日支发用，将见白虎，杀气颇重，虏贼未退。月破临城，乘生旺之乡，不至大害，亦在危疑之间。不至大害者，螣蛇能制白虎也。亦主危疑者，游都加人民也。臣以术测之，安丰必先败而后胜。安丰受害之民，必有损伤，然终可全保。
八
丙午日占夷冦
合勾青空
寅卯辰巳 蛇 勾 贵 合 官 壬子 蛇
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四课皆无克，辰之阴神子克日为用。日内也，辰外也，外来克内，夷来侵夏之象。遥克谓之无刑，幸而游都与贵人皆在三传之外，主虏目今在境矣。推此课，蛇虎在传，四仲相交，歌曰：“今日辰当为子午，传中四仲类相因，三交家隐奸私客，不是逃亡将避迍。”推目今边境，想已被外冦来侵，不利而去。但课之始终，吉气少而凶气多，未能免冦至之患。目今之吉者，发用落空，游都在三辰之外也。未能免冦者，四仲相续，蛇虎为初终也。不至大害者，太阴在传，贵顺而加日本也。
九
淳祐元年辛丑岁，九月二十三丁未日卯将戌时
蛇贵后阴
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谨详此课，是八专课。有克为用，用起游都者，正主戎冦之神也。丁日天空在巳，巳火神临子，被下贼上，今秋冬火无气。心镜曰：“游神旺相支干损，贼势凭凌难守持。”今游都无气，传归巳上，见戌为火墓，则游都立位也，乃受抑塞。其神螣蛇归家，螣蛇亦贼神也，主贼狐疑而遁。此课于月将加戌，戌月建也，月建为城府；其将见天空，天空卒位也。今天空又归家，主兵卒武战者已归城璧。此戌时课三传之占也。臣之算术，曾言九十月之交有小冦。易曰：“自我致冦，敬慎不败。”即而参之，此课当主丑类一时干犯，随即逃去。游都在日辰五位，贵人亦在日辰三位，虏已退矣。太常发用，是郡城拆搭未掣之占。然据此数，恐深冬虏再来。又宜戒饬守臣，无弛预备为主。
十
丑年庚戌日
伏吟课，占外处飞蝗
勾青空虎
巳午未申 玄 玄 虎 虎 兄 戊申 虎
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谨按，螣蛇与天空主飞蝗之象。今此课次传见之，乃螣蛇长生之地。凡螣蛇有气，则为灾轻，而不能全消其害。方此久雨，自不容此物滋蔓。但在课传，在生地，未可扑绝，遗蝗再发。所乘白虎为德神，属金，金主秋成，申主秔麦，二谷成熟，不如去岁之大歉。况贵人顺行，临于太岁，虽有遗蝗，不全然为灾。
十一
淳祐七年丁未岁，十月初三壬子日子时
奉御笔占向去京邑风烛宫室休祥
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午加卯为用，六合乘之。囚死之火来加城门，而今日之水，及传终于子之水、元武水又乘其上，纵城内有小小惊恐，随见扑灭，不至动众。若宫闱之间，更有天乙贵人，则子卯为刑，自主安宁。只有感冒风寒之疾，在后宫之属耳。
十二
十月初一丙辰日卯将巳时，占边事。
勾青空虎
卯辰巳午 蛇 合 朱 勾 子 丑 朱
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祝泌奏曰：此课传退，名极阴。以此占边，旄头大煞在初传。其占颂曰：丑卯求吉，吉凶便临。则主边疆平定之旨。今日再来游都，贵人在日后已隔三辰，虏已退。但上下游都皆入传课，恐无厌再来，期在十二月。三传天官无凶，宜不至大害而不可忽也。
十三
二月初五丁巳日亥将子时
占风烛
青勾合朱
辰巳午未 空 青 勾 合 父 乙卯 空
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三传卯寅丑，以往之气加于来，主新至之气不殊于旧日。此课之数，终于季春，不能知九夏之事。谓传自三月建辰而退归太岁之上，无四月以后之支也。天空之神发用归墓，则主京都平静。三传无属火天官地将，宜无风烛之灾。但是白虎临城门，白虎主惊挠，今日干是丁火生于寅，而白虎乘之，亦渐有惊而不至蔓延，亦不伤动。只应在此月，所损不过一二家而已。
十四
十月初九戊午日卯将卯时
上宣谕卜泰州休咎事或守或攻
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课得伏吟，巳申寅静中有动，守中有战，围中有攻之应也。勾陈颂曰：勾陈前四大将军，兵灾两斗讼留连。此课勾陈为用，虽主战，而今日干为戊，勾陈乃是德神，与日支干不相克制，则是寇来向我，未至攻战也。申为游都来在传，亦不能制日辰，其神乘白虎归家，不来用事，当是寇兵已合而未临城。况泰州城守见太阴厌翳之神，亦未易动兵。有自刑临，恐人民惊动有伤，尚不至于大伤。蛇在末传，恐未宁静，只是未免忧疑。
十五
六月初一戊午日未将辰时，占蝗
青勾合朱
申酉戌亥 蛇 勾 朱 青 子 辛酉 勾
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谨按此课，三传酉子卯为三交课。夫课中主事之神，固以蛇为飞蝗，而初传酉亦是飞蝗之象。何以言之？蝗乃败辛之魂所变，乃勾陈发用，所乘之酉金死于午，即勾陈所立辛位而死于午者也。又酉为变而死之物，是飞蝗之象也。今初传次传皆有飞蝗之证，则飞腾而众多，将捕之不可胜捕矣。然三交课多主伏匿凶丑，又中子末卯乘太阴为翳蔽之象。要课之终而论之，酉加午，子加酉，卯加子，皆居败暴之地，而终之以翳蔽，则亦可灭不致猖炽也。