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       如前所说，十二天将体系严密，其中有一绝对的核心——“天乙贵人天乙贵人”，简称“贵人”。这贵人只由日干决定，却又分为“昼贵”与“夜贵”。一天之中，昼贵与夜贵同时存在，如果占卜之时为白昼（太阳落山之前），则重用昼贵；如果占卜之时为夜晚（太阳东升之前），则重用夜贵。可以简单理解为——白天占卜重昼贵、晚上占卜重夜贵。因为昼贵在白天“得天时”，夜贵在晚上“得天时”。虽然这么说，但是不得天时的贵人也有用处，又称为“帘幕贵人”，有所象征——阅卷老师、退休、幕后权威......所以，同一天有昼贵与夜贵两套班子，首重得天时者，也勿忘不得天时者。

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       历史有过三种记载，可称“太乙三法”，兹列如下：

表一 · 六壬法

表二 · 遁甲法

表三 · 星占法

       表一为六壬主流，源于汉代《玄女经》，历代名士多采，是通行用法；表二为遁甲记载，晋代郭璞依“八卦体系”作了论证，理论近乎完美，因此八卦九宫之术多采此法，载于《金函玉镜奇》；表三为星占记载，与遁甲法差别甚小（只有一处不同），由“禄”与“六”而来，用于星占的化曜技法，载于唐末宋初《果老星宗》。 表一为六壬主流，源于汉代《玄女经》，历代名士多采，是通行用法；表二为遁甲记载，晋代郭璞依“八卦体系”作了论证，理论近乎完美，因此八卦九宫之术多采此法，载于《金函玉镜》；表三为星占记载，与遁甲法差别甚小（只有一处不同），由象之“禄”与数之“六”得来，用于星占的化曜技法，载于唐末宋初《果老星宗》。

       初学采用表一即可，无须多虑。

       依此表，甲日的昼贵在丑、夜贵在未；乙日的昼贵在子、夜贵在申；丙日的昼贵在亥、夜贵在酉......

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• 甲、戊、庚——昼贵为“丑”、夜贵为“未”；
• 乙、己——昼贵为“子”、夜贵为“申”；
• 丙、丁——昼贵为“亥”、夜贵为“酉”；
• 壬、癸——昼贵为“巳”、夜贵为“卯”；
• 辛——昼贵为“寅”、夜贵为“午”。

       为方便记忆，把地支转写成动物属相，古人编出歌诀： 为方便记忆，把地支转写成动物属相（十二生肖），古人编出歌诀：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；

六辛逢马虎，此是贵人方。

       顺带一提，古代由于计时方式的粗陋，习惯以卯时与酉时为界限来划分昼夜：

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       只是，还有“顺布”“逆布”之别。规则如下：

• 若得时贵人的下神为“亥子丑寅卯辰”（秋冬地支），则其余天将皆顺布。若得时贵人的下神为“亥子丑寅卯辰”（冬春地支），则其余天将皆顺布。
• 若得时贵人的下神为“巳午未申酉戌”（春夏地支），则其余天将皆逆布。若得时贵人的下神为“巳午未申酉戌”（夏秋地支），则其余天将皆逆布。

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