序结

序结

       星阙将会出版一系列书籍，不唯本书。也将主要发行电子版。知识无纸化，既可省去麻烦，又可减少读者开支，也是时代必然。当然，之后也可纸质出版，视情况而定。

       本书是系列首本，内容选定“六壬”，并非偶然。笔者平日喜欢深研玄术，以解其哲理为乐，接触的术数种类可谓繁杂。诸多术数犹如过江之鲤，每每于书中口中夸耀自身之不凡，唯有六壬朴实不工。而且，六壬之理论构建，精深绝妙，如称第二必无第一。术数想要占卜人事，就必须模拟人事之逻辑，以笔者之见，六壬的模拟最完美，诸君自可在正文体会。称之“社会万花筒”亦不为过。其理论成熟度，比其他术数高很多。某些尚处幼年的术数中，符号经常缺失赋义，所以看起来像纯粹的符号代算——犹如追求结果的函数式，只有其结果会被赋义，而用作运算的变量却只是算符、缺失意义；相比之下，六壬已经成熟到，它的每一细节、每一变量、每一逻辑，都能对应人事的部分。更可贵的是，这些对应关系，绝大多数是六壬学者的共识——这在门派林立、肆意妄言的术数中，可称唯一清流。六壬的内部，少有争议，亦少欺诳，当然这只是相比于其他术数门类。另外，六壬的古籍，不仅数量众多，也传承有序。上述种种，让六壬成为清澈见底、范式稳定的符号体系。不重此术，非坏即愚？

       还有一点我要讲明，六壬作为古代用以预测人事的工具，包含了丰富的社会内涵、人性内涵、历史内涵。即便抛开它的术数特征、预测目的，它也有极大的研究价值。我们可以借由六壬，去发掘古代先辈的所思所想，理解其认知世界、思考人事的方式。单单这一价值，就足以沉迷数年。本书的读者，应有不少术数爱好者，笔者建议，在接触术数的途中，可多留意上述价值，大有裨益。

       我国现当代对术数的学术研究，趋于繁盛。主要分为四类：一类是经学（正统的易经研究），上世纪九十年代由刘大钧教授在山东大学复兴，孕育出一批精通易经的高校学者，论文及著书很多，以易经训诂为中心，涉及早期术数研究；一类是考古，主要是北大清华的教授团体（比如李学勤、张政烺），面对不断出现的考古资料，需要破解其铭文与象征，古代墓葬出土物多涉及神秘思想，所以得研究早期术数；一类是方术考，学者分散、不成集体，多个人性的学术兴趣，代表作是李零教授的《中国方术考》及续考；一类是天文史，也是分散，教授如江晓原、张闻玉。如前文所言，术数与天文观测、历法制定有极大的双向关联，所以要研究天文史，就必须接触术数思想。这四类在学术界皆算小众，但逐渐成熟壮大，不久必大放异彩。但笔者有一担心——我国学术界对术数的研究，仍然停留在理论层面，缺少切身的术数技法之实践，以局外人的身份阅读术数文献，恐怕难以深入。因此，编撰本书，也是希望能为学术界提供术数实践之素材，供学者研习。

       作为公开透明的非盈利项目，星阙得到了同好、同道的认可与支持，在此致谢。本书由我和霍纱主编，我完成注释和勘误，霍纱负责排版与校对。我曾尝试把具体工作交由其他同好完成，但由于内容过于专业，只得作罢，还是由我们亲力亲为。感谢诸君对本书的期待，我们也和千万同好一样，渴望揭开玄学的神秘面纱，祛魅、解构、重铸，使之为当今各领域取用，睹其真容而不为所魅，方可把握她，如携玉龙。时代汪洋从不退潮，一切神秘应当终结也必将消亡。人生光怪，探索即乐趣。仅以此序，与君共勉。

荀爽

屠维大渊献·岁次析木

仲夏夜于雾之都

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