求官遂否

夫卜求官成不成，须逢印绶马相并。
荀注：印绶包括戌与太常。马，主要指驿马，其次为天马。
龙常天乙归传内，城吏太阴居显荣。
荀注：城指申，吏指寅。
《入式》：凡占官，官鬼发用，更乘岁月日时四驿马者，得官最速。忌传见子孙。若不见官鬼，又要龙常戌申寅马或发用，或临行年、太岁、日辰上，亦可得官。更要初传旺相与日相生，则得。忌诸神相克。
《经》云：天魁主印，太常主绶。乘天马、驿马加日辰、年命上，兼旺相，不落空亡、不历涉害者，皆得官之象。

辨文武官

文武类殊各分别，文要青龙武太常。
荀注：青龙文职，太常武职。
日辰若也生其将，此选居官得久长。
荀注：日干日支若生龙合，得官；若刑冲克害龙合，不得。凭龙合之别辨文武。
或云：龙生日辰，主内除，不差遣；否则在异路也。日生龙，主外除差遣。凡占差遣，若见白虎加日辰年命，则必有威权。
上克下兮遭刑系，下克上兮忧疾殃。
龙常克神为上克下，成官有累系。神克龙常为下克上，居官当有疾病。
日去龙常迁岁限，辰至龙常月可量。
二将所生为本日，时即龙常临处详。
《入式》：文职看青龙所乘之神，武职看太常所乘之神。自日干所寄之神依序至龙常所乘之神，为年限。一位为一年，日支顺数至龙常所乘之神为月限，一支为一月。以龙常所乘神之长生日为得官之日，以龙常所乘神之时为得官时。

拜官择日

择日拜官何所从？年上神遭官克凶。
荀注：上任之日，若其日之纳音克行年上神，凶。例如甲子日（纳音为金），行年为寅（木），则金克木，若此日上任，恐秋季金旺有祸。
兵法二曹金是主，仕曹为木水司空。
户属火宫仓在土，水来伤火害于冬。
荀注：具体职责与五行对应——军职，金；文吏，木；修造，水；户籍，火；仓储，土。若职责已定，则上任日之纳音不可克其职责之五行。
将遇朱禽防口舌，如逢折虎病龙钟。
年上又来遥克日，值此之时祸必重。
门上伤年归未保，年上伤门役不从。
任官之子，为门上神。
或云：所往之方向为门，凡上官赴任之日时，宜门上神与行年上神相生吉，若门上神克行年上神，恐不得归乡土。若行年上神克门上神，则徭役不安也。
荀注："门"应为时支。时支上神克行年上神，难归故乡；行年上神克时支上神，仆役不愿跟从离乡。门有歧义，此句存疑。
求替支伤干吉允，斗罡加季也相容。
或云：求替职，宜干乘吉而支受伤，则允。罡加季亦允。反此不允。其替职限期，以今岁支所畏为岁期，以月建所畏为月期，日时同。

在任逢差

在任忽闻差使来，去留犹未决中情。
日辰上下无相克，传送天罡必见征。
干支上下相残害，用神天乙复还停。
或云：申（传送）为道路之神，辰（天罡）为斩关之神，临日辰之上，下上相生，在天乙之前，或传阳，必行。若天罡成天乙后，或传阴，干地相残，上下刑克，不行，或即行，亦主有稽留之象。
贵人背却干支位，天马传阳定计程。
日干日支在天乙后，为入阴，乘天马主行
传在天乙前为出阴，亦主行。
或云：正时、发用、日辰并在天乙前，为传阳，乘天驿马必行也。
《归灵文论》：天乙前为阳，天乙后为阴。
《归灵文论》：式中发用神在天乙后，中末日辰在天乙前，名传阴入阳；发用神与中传在天乙后，末传在天乙前，亦名传阴入阳。
《归灵文论》：式中发用在天乙前，中末日辰在天乙后，名传阳入阴。发用神与中传在天乙前，末传在天乙后，亦名传阳入阴。
行年立用为关锁，托故犹能驻本厅。
或云：若关锁神在行年干支之上，或在初传之上，托故可以不行也。
关锁神，春丑夏辰秋未冬戌。
若值天车来入课，前路须防车马惊。
春巳夏辰秋在未，冬酉行人畏此并。
或云：天车煞带凶将，并克日干，主中途马损车折也。