苗公达
一
嘉佑七年壬寅岁，三月十七甲子日午时
上宣苗公达，赐当日午时占课，问射覆
青勾合朱
申酉戌亥 虎 阴 青 常 官 壬申 青
空未 子蛇 午 卯 申 巳 父 亥 朱
虎午 丑贵 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 后
巳辰卯寅
常玄阴后
苗公达奏曰：
臣闻古经云，“凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类”。据来意，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命。其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜。今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。
上宣问曰：何以知之？
公达奏曰：
日上巳作太常，卦名重审，亦名天网。天乙逆行，故取太岁是寅并天后胜事言也，故云主有贵人，欲有害心也。将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也。妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重无气也。小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象。金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。
上曰：为适来有蝇子在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。
二
天圣六年戊辰岁，正月甲子日亥将未时
七十四岁老人，占逃亡
勾合朱蛇
酉戌亥子 青 玄 合 虎 财 戊辰 玄
青申 丑贵 申 辰 戌 午 官 壬申 青
空未 寅后 辰 子 午 甲 父 甲子 蛇
午巳辰卯
虎常玄阴
苗公达曰：
主昨夜三更门户不闭，婢逃失财。往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。果于当日申时获之。
论曰：
贵人临酉，门户惊恐。天罡加子，将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时，只就元武立处求之。今在子，故云正北。逃亡未经旬，只看元武立处。
三
天圣六年戊辰岁，五月丙寅日申将丑时
丁卯人六十二岁，占讼
合勾青空
子丑寅卯 虎 贵 阴 合 官 甲子 合
朱亥 辰虎 辰 酉 未 子 子 辛未 阴
蛇戌 巳常 酉 寅 子 丙 父 丙寅 青
酉申未午
贵后阴玄
苗公达曰：
主门户不宁，卑幼为尊长所欺，反有词讼，须坐狱两旬，必有贵人释罪。来日丁卯，便见官入狱也。果是兄讼其弟，得大尹劝和。
论曰：
魁罡乘蛇虎立卯酉，故知门户不宁。三上克下为幼度厄，故主尊凌卑。神后加丙为用，水在五月为囚气，丙火正旺，不受上神所制，则反起争讼。年上见戌，戌为日墓，故主坐狱。发用神后为甲子旬首，年上河魁为甲戌旬首，应以两旬为期。传中合阴龙俱是吉神，又是比用课，故主和允。酉作贵人临日支顺行，与用神金水相生，故得贵人释罪。卯上见戌，戌为火墓，故在丁卯日见官入狱也。
四
天圣六年戊辰岁，五月甲戌日未将得卯时
三十五岁妇人，占亲事
勾合朱蛇
酉戌亥子 虎 后 合 虎 兄 戊寅 后
青申 丑贵 午 寅 戌 午 子 壬午 虎
空未 寅后 寅 戌 午 甲 财 甲戌 合
午巳辰卯
虎常玄阴
苗公达曰：
尔有二夫，正夫不告而去，偏夫巳入群贼中，音信不通。尔今年求别嫁，有邻家一仆作媒，必有新喜，但请成之。
议曰：
阴不备，是妇人不贞之兆。此一句拿定主宰。法以青龙为夫，乘申金克日，又属空亡，主逃窜，是不告而去也。青龙之阴神为偏夫，见子水乘蛇，主阴私蔽匿；再传子上是辰，乘元武，是入贼党。课得炎上，夏旺则为新，三合六合则为喜。法以纳音为媒人，甲戌是阳火，取午为媒位，午上见河魁为奴仆；今日支干在传，为邻近，故云邻仆。妇人行年在戌，上见功曹，夏寅木休囚；课传属火，夏为正旺，故有再嫁之说。初传天后，与日辰相生而气和，必成之理也。
果然。
五
天圣六年戊辰岁，五月丙子日申将午时
二十六岁人，占失贼
勾合朱蛇
未申酉戌 虎 玄 朱 勾 子 庚辰 虎
青午 亥贵 辰 寅 酉 未 兄 壬午 青
空巳 子后 寅 子 未 丙 财 申 合
辰卯寅丑
虎常玄阴
苗公达曰：
主尔父及兄弟度关而遭贼失财，兄被贼伤左目，其贼不能捕也。
议曰：
天乙临酉，门户不宁。丙以寅为日本，白虎加之，是长上惊危。寅为天梁，卯为天关，恶人在上，自然度关而财遭贼劫。丙以巳为兄，午为弟，日上见勾陈为斗敌。五月作四月节，大杀月厌俱在未。未临巳，主损左目。法以四孟为头目，寅巳为左，申亥为右。元武上下不战，又青龙六合飞腾万里，主贼有庇佑，必难获也。
六
未年，四月庚辰日申将酉时
占来意
合勾青空
辰巳午未 蛇 朱 青 空 财 己卯 朱
朱卯 申虎 寅 卯 午 未 财 戊寅 蛇
蛇寅 酉常 卯 辰 未 庚 父 丁丑 贵
丑子亥戌
贵后阴玄
苗公达曰：
据来意，必有飞禽受不足之忧，目下已飞了。其飞却不去，只在东南树间住。本时有贵人将同一类飞禽往来此处，二禽相见，飞下而斗，捉得其禽，亦是好斗之禽。何以言之？盖发用见朱雀，又所居辰与生气并，故主飞活之物。其禽受不足之忧者，以卦名天狱也。今飞了，为正时得鈅神也。其禽却不去者，为日上见太岁，又年上见天地狱神也，更在朱雀之方，故不能去也。在东南树间者住，盖生气之下是寅卯树木之乡也。有一贵人至本时将同类物从此过者，二飞禽却相争飞去致斗，却捉得此禽者，为日上见月厌，又为相生，又冲末传得贵人带天杀也。斗本时者，发用辰上，更三传连并，皆主疾速往来之象也。
七
天圣二年甲子岁，四月庚子日申将子时
丁卯命五十八岁来占，丙申命二十九岁行人
空虎常玄
丑寅卯辰 玄 蛇 青 玄 子 庚子 青
青子 巳阴 辰 申 子 辰 兄 丙申 蛇
勾亥 午后 申 子 辰 庚 父 辰 玄
戌酉申未
合朱蛇贵
苗公达曰：
子去万里，音信不通。资财大获，出门迎归。
其人云：某有一子，于天禧元年正月间，因言语不足，将些财物往歧路兴贩，一去八年，不知音信，何能望见之？
苗曰：当于乙巳日早晨，可出北门外候之。有行李笼具数担，后有二人骑马，尔子衣白骑青马，随一妇人衣紫骑赤马，得意而归。
本人云：八年音信不通，安能便归？
时有同来人云：苗公之术如神，可至是日往伺之。
果于是日出城外三里，见笼具十余担远来，先一人着白衣乘青马，一见之便下马泣拜，乃是其子自陕西得利而归。
议曰：
课属斩关，发用神后水，是今日庚金之子孙，加辰为空亡，以下贼上为用，将得青龙飞腾万里；又传入元武乘空亡，主失信，故云子去万里，音信不知。行人年上乘寅木，是今日之财，加在旺方，故云资财大获。课值日辰相加，其见必速而近。又庚德自处加子上，申本数七，当囚死，法以折半求之。本人五十八岁，行年在亥，临卯，卯为门，将勾陈家在戊辰，辰为门外之路；发用水神，水旺于北方，故云出北门三里之外候之。行年有天驿二马乘寅，寅木青色；将得白虎，金白色，故主白衣乘青马。天上行年午加戌作天后，戌是火墓，天后水乘午火，水黑火赤相合而成紫色；天后妇人，故言妇人紫衣乘赤马。课变润下水之象，见巳为绝，绝为至之兆。又行年临戌，以午为至期，午上见寅，寅中有甲，甲与己合，四月建己巳；又庚与乙合，数取四月乙巳日归。
八
天圣二年甲子岁，甲辰日未将丑时
父占子
勾青空虎
亥子丑寅 玄 合 虎 蛇 兄 寅 虎
合戌 卯常 辰 戌 寅 申 官 戊申 蛇
朱酉 辰玄 戌 辰 申 甲 兄 寅 虎
申未午巳
蛇贵后阴
苗公达曰：
甲木旬空，已为朽木，申金又克之，此子七岁以前主惊风，或起或仆，不能自立。寅数七，被申克，故主风。白虎亦主风。七岁以后，又申加寅，寅上亦作白虎，寅逢旬空，当是在前山七株树下，遇一戏猴人引索而走，受了一惊，害病几死。猴申也，蛇空故为断索。辰投入宅，与申三合，拱生甲木，颇有生意。寅申俱七，辰戌俱五，盖至二十四岁，人颇精彩。宅上见戌为财，辰戌冲断，又为斩关，遂出外买卖。戌上又见辰，为武合相并，主有阴私。一连三个财，财多身弱，武为盗神，武乘辰龙则能变幻光怪，化为美妇，盗其精血，日后贪淫一十五年。中传申化为鬼，日夜跟随，不离梦醒，寅为夜时为梦醒；又见蛇虎缠绕，如此七年。三传返吟，来来往往，不得断绝。申月寅日，因天风吹倒大树，压在门前，中风而死。魂无所归，安望归乎？父子至情，徒生悲切耳。
九
嘉祐四年己亥岁，三月十三丙午日辰时酉将
老鹤在殿上，奉御旨宣苗公达，问此鹤何时飞去、后往何方、死在何年月日时
蛇贵后阴
戌亥子丑 虎 贵 常 蛇 子 甲辰 虎
朱酉 寅玄 辰 亥 卯 戌 财 己酉 朱
合申 卯常 亥 午 戌 丙 父 寅 玄
未午巳辰
勾青空虎
苗公达奏曰：
卦名斩关，此鹤在今日未时起去，飞正南方，不出一里却望回正西方去。今年九月壬寅日辰时，此鹤在水边被军人将青黑食，用罗网而获，见血而死。
上曰：何也？
奏曰：
正时加太岁逢白虎，不出时下起。丙午日并在天网，择旺处，故望南方飞。不出一里回望正西者，天乙太岁并立，故回兑上；酉为朱雀，阴是从魁，更与生气并也。今年九月壬寅日辰时，被军人于水边所获者，朱雀被日辰所制，日上见戌应于九月；终于寅为元武，故壬寅日；辰加亥，兼亥加支上，则主近水；亥黑色食，天罡是军人，为大杀，大杀正月为起戌行四季。并死气又见白虎，行年又值天罡，日上又见螣蛇，故及时见血死也。
十
皇祐一年己丑岁，十二月丁未日子将戌时
京师富人江明叔甲子生六十二岁，占求财
朱蛇贵后
未申酉戌 阴 贵 阴 贵 财 己酉 贵
合午 亥阴 亥 酉 亥 酉 官 辛亥 阴
勾巳 子玄 酉 未 酉 丁 子 癸丑 常
辰卯寅丑
青空虎常
苗公达曰：
君欲斗禽之财，当以己酉日卯时斗禽，必胜，财及万緍。是时，当有商徵音中贵二人，武职一人，各敌到晚。当有酒食喧争，虽无刑狱，预防破财三分。以此决课而去。
后数日，江君来邀小饮云：共有一千余緍，某斗鹑子得胜。当日同二内官，一人姓陈，一人姓李，饮酒。次张直殿至晚前来，同坐却云，早来斗得不是。因是言生气，领在铺中一宿，至晓劝和，不曾见官，所费三百余千。公之术应验如此，且以银物三十两为酬。
议曰：
初见从魁是休气，丁死火所制，必有战敌。酉是羽毛斗禽之属，其性见杀，又是今日之财，是斗禽取财也。类神之阴，得亥加酉上，作太阴，本属酉，行年立卯上，见太乙乘勾陈，酉与巳合，勾陈主斗，故在己酉日卯时见斗也。财传月建，是财及千緍。酉金丁火，故主商徴用事。中传亥加酉，为今日贵人，上得太阴为阴贵人也。末传太常为武臣，加亥为入狱，太常又主酒食也。行年立卯上，带勾陈互合，则有喧争，勾陈临空，故不见官，无刑狱之咎。末传是月建，为财数，被今日丁未损破；却亥中有壬，为旺气所胜，故财只破三分也。
十一
皇祐一年己丑岁，五月戊申日未将辰时
占子久出何时回
青勾合朱
申酉戌亥 后 朱 朱 青 官 寅 后
空未 子蛇 寅 亥 亥 申 父 乙巳 常
虎午 丑贵 亥 申 申 戊 子 戊申 青
巳辰卯寅
常玄阴后
苗公达曰：
支与干会，行人必来。申为子孙坐干上，不过七日，汝从东北四十里大木桥上相等。汝子带有一妻，年二十八，戴朱冠穿青绸祅，下着白丝套鞋，乘马而来。有四担行李，得宪司牌封锁。一女许一少年医生，今同汝子来作赘婿。
盖末传申七数，故七日来。寅为天梁，故曰桥。亥四数，故四十里。寅七数，坐亥，故四七二十八。亥为丝绸，寅青色，寅为申马，故曰青衣乘马。朱雀带天空加财上，故曰宪牌，申金为锁也。亥为申之女，寅为医亦为婿，寅与亥合，乘天后在第四课上，是以女招婿赘到我家也。寅生巳，巳生申，申生戊，一路顺生，大得和谐。
十二
皇祐一年己丑岁，六月辛亥日午将酉时
射覆
勾合朱蛇
寅卯辰巳 蛇 阴 朱 后 官 乙巳 蛇
青丑 午贵 巳 申 辰 未 财 寅 勾
空子 未后 申 亥 未 辛 子 辛亥 虎
亥戌酉申
虎常玄阴
苗公达之师断曰：
必有一个小飞虫活物，须至壬癸日，被小儿将铜铁物或刀杖物作害而死。
盖发用是癸巳，纳音属水，水主一数，又带死数，故主小物之象。发用见月厌生气，更有蛇加巳，故主飞虫活物。
公达问曰：阴神是寅，何为水数一？
师曰：
此法数与诸经不同，勿轻传于世也。此法更知数目多少，无不验也。
公达曰：弟子坚心二十余年，未尝闻此数，求师传之。
师曰：
此法授于汝，切宜秘之。只如此课，谓射物在发用是太乙，以五子元遁之，即见纳音属甚数也。故遁得癸巳，水数一也。甲己日用干遁，庚午之数八五也。其间更看四时休旺，加减乘除相因。请秘言之。余谓壬癸日被小儿将铜铁物或刀杖作害伤死者，为壬癸所克，螣蛇胜光月厌生气。小儿者，末传亥加寅。白虎铜铁刀杖者，为支上见申，又辛日占言也。作害者，巳申相伤。死者，末传白虎带死气。后果应其课也。
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