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六畜

六畜占时逐类详,胜光为马未为羊。
元武并时忧走失,白虎同为疾病殃。
或云:六畜各看类神所乘之将,如乘元武忧走失,乘白虎忧疾病,乘朱雀忧官讼。
地上属兮为本命,恶神临乃不能强。
午并朱雀加金上,马欲咬人宜谨防。
丑上并勾陈加戌,主牛斗。
或云:要看类神所临言吉凶,相生吉,相克凶。假令乙日午乘朱雀加申上,主马咬人而有是非。谓乙德在庚,主咬人也。癸日巳上为天乙逆治,大吉作勾陈,主牛羝人也。余仿此推。
荀注:合,即有咬人之义。
《入式》:占买卖六畜之吉凶,以日干为人,类神之下神为物命。若类神临生旺之方,或在日之长生位上,则物吉。若临凶位,列带凶神者,尤凶。若类神所临之神生日干,或与日干和合者,则此畜是还主人之债,自然长大有利益也。若克日干,则挠扰不利。若日克物命,则难长进。日干生物命则畜虽长进,终无利益。若类神临刀砧灶者,病死。若带螣蛇,主惊怪;白虎主死;朱雀口舌官非;勾陈斗闹;元武盗贼;天空虚耗。凡类神要入传为吉,类神临被克之方则凶。凡六畜有病,应暂于生旺之方避之,乃吉。

畜病

假令牛病先看丑,上见何神来覆临。
魁罡作虎应难治,寅卯加之恶煞侵。
或云:凡牛病,看丑上,若魁罡作虎,或寅卯加之,皆为凶象。若不见凶神恶将,即视畜之行年。行年即月建也。上乘魁罡白虎亦凶也。马病视午上神,猪病视亥上神,他仿此。
荀注:畜之命短,其行年可由其月建替代。
神后为屠太乙釜,酉为刀刃卯为砧。
刀来砧上屠临釜,四种相加总不仁。
或云:子为屠师,巳为釜。子加巳是屠师临釜,即死;巳加子为釜临屠师,不死。酉为刀,卯为砧,寅为脯师。若正时临在六畜类神上及临月建上者,死。

求失畜

牛马放时忌所在,胜光大吉主何方。
东西南北看何处,神将相生不损伤。
下之克上凌拘禁,不克何忧被绊缰。
马午加水,牛丑加木。
天空元武贼偷去,六合太阴人匿藏。
朱雀贵人官宦匿,加在干支归本方。
其类神加干支,自归。
远近至阴为里数,获在所临辰日详。
若失牛,类神丑加申,在西南方。申之阴神在丑,丑去申隔六神为六里,因之为三十六里也。类神丑临申,申日得之。
荀注:"因之"即相乘,六乘六得三十六。
贵人顺治螣蛇盗,若也逆行元武当。
天乙顺行,螣蛇为盗;天乙逆行,元武为盗。
日辰克盗寻还易,不克谁人知去场。
《入式》:日辰上能制蛇武,寻易得。蛇武反制日辰,难得。若三传内有蛇武及日鬼者,为有人盗。若无者,为自脱走。在被克囚之方死,更与蛇虎勾陈并者,皆为病死。
《经》云:天乙逆行推元武,天乙顺治责螣蛇。日制武蛇寻易得,武蛇反制日辰难。凡言远近者,假令失牛,正时大吉加申,阴在丑位,丑至申六位,旺为六十里,相三十里。休囚减半。此本数也。丑加庚,当在庚辛申戌日知之也。又法:阴阳上求之,又自为三传也。
荀注:《心镜》与《经》,惟距离算法不同。前者简单相乘,后者以旺衰测距。以前者为准。存疑。
或云:凡六畜走失,各看类临于何方,若类神作元武天空,主贼人偷去。若作六合太阴,人家隐藏。作贵人朱雀,是官家藏匿。若类神临日辰之上,必得徜徉。

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