鼎祚联珠经所载占课有忌时，甲乙日忌申酉时，丙丁日忌亥子时，戊己日忌寅卯时，庚辛日忌巳午时，壬癸日忌辰戌丑未时，为日下正财鬼合破为我禄而与我战，故主破财走失之事。若用神更为日鬼者，名天罡课，占病刑狱得之最为凶象，若中末传见者其灾稍缓，若时为日破上见凶神，式中见元武，所乘神遥制元与日为财，合者虽失物而复见也。若时见日破上见凶神，式中见元武，所乘神克财爻者主失物难寻也，若传中见天魁、从魁及太阴天空者，只主奴婢逃亡，若日上神并勾陈，所乘神遥制元武所乘神，受克多主盗贼自败也。若元武乘神与日为鬼，并刑害者带旺相，定主盗贼伤人也，若元武制勾陈，主捕人被伤也。
若土为日破，传得稼穑卦三传，上见白虎、元武乘天马，并六丁，主贼人自远方来，乘骑会叙而行劫也。若水为日破，传得润下卦，带元武者，即主北方乘舟渡水，遇贼损财。若在家，则主贼自北墙水窦中来也。若火为日破，传得巳午炎上卦，主贼自南方窑冶中持火炬来，且放火烧人屋宇也。若金为日破，传得申酉从革与元武并而乘旺者，主贼自西方来，持兵仗伤人，不可当也。若日落空亡则不见是事，若在辰上主伤外人，其贼所藏位方备载前经兹不复录。
 

二十二

假令壬申日申将未时 癸酉人占
　蛇 朱 合 勾
　午 未 申 酉　　　龙 勾 常 虎　　 官 乙丑 常
贵巳　　　 戌龙　　戌 酉 丑 子　　 子 丙寅 玄
后辰　　　 亥空　　酉 申 子 壬　　 子 丁卯 阴
　卯 寅 丑 子
　阴 玄 常 虎
来意主在外，因姓王人失了水牛一只，为眼疾老男子老阴人相逐，牵牛往东北去，其牛终不可得也。
何知在外失牛？盖时日三合故知在外，不言和合，而言失物者，丑为日鬼故言在外失物。
何知姓王人失牛？发用大吉为日鬼，下临子水，水一数配土为王字，大吉为牛，中传功曹乘元武克大吉为贼，岂不是失牛也，言水牛者，月建得壬字故言水也。
何知患目老男子并老阴人，盖寅为老翁，元武为眼疾人，卯上见太阴，主老阴人，寅卯相连故言逐也。言东北者下临丑也。何知终不可见，以占时发用本命俱为日鬼，又日落空亡，故言终不见也。

二十三

假令七月壬午日巳将戌时
　合 朱 蛇 贵
　子 丑 寅 卯　　　虎 朱 朱 玄　　 财 壬午 玄
勾亥　　　 辰后　　申 丑 丑 午　　 官 丁丑 朱
龙戌　　　 巳阴　　丑 午 午 壬　　 父 　申 虎
　酉 申 未 午
　空 虎 常 玄
来意主解失驴西北去十三里外，有一姓贾人所得其驴，至甲午日往牛市得信，自往姓贾处收得，至甲午日果然。
盖时为日破上得青龙，发用胜光为日下之财，元武临之本合失马，以胜光无气故言失驴，不言贼而言失者，以财在日上手上不难取也。胜光数九，玄武数四，相并得十三里也。
何知姓贾人收得，末传归计门白虎加申，主西字又主贝字，配成贾字。
何知牛市得驴信，盖甲申旬胜光空亡，至甲午旬填实，又午为日财，故言甲午日复见，而喜壬与申相生，故言自往得驴也。