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静者欲动,动者不停。闲事欲起,旧事再生,游子不返,带吉则吉动,带凶则凶动。
刚日伏吟有丁马,行人即日见归程;
柔日马丁虽出现,行人未必转回程。刚日伏吟有丁马,行人即日见归程;柔日马丁虽出现,行人未必转回程。
伏吟课,凡事迟滞,行人不来,刚日带马丁、游煞,则可以望其来。柔日暂出可以至家,远行未到也。游煞,正卯顺十二。
刚日伏吟名自任,可以委托于他人;
刚日伏吟名自任,可以委托于他人;柔日伏吟我自信,可以取信于自己。柔日伏吟我自信,可以取信于自己。
干之神固已主动,若传于支上,有旬中之丁,或乘天驿二马,亦静而求动。如壬辰、戊午、丙辰、甲寅、庚申,此五日伏吟,乃有旬丁在传内者;又癸未、己酉、辛亥、癸丑,通前共九日,访人必出,先允后改,故名无任无信也。天马逐月而论,课内无二马旬丁者,谋事伏而不起。若无丁马而人年命乘魁罡者,尤主速动。如庚子二八月占,天马随白虎入庙,反主不动,若访人亦在外相遇。天马,正月起午,顺行六阳位。
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丁神临羊刃,主杀伐。带三刑、大煞、金神,或日干得时生旺,可以杀人,可以侵战。传入空墓,并关隔,休囚则杀人侵人,自取其祸。大煞,正戌逆行四季。
哭神不宜入命年,死气家中死亡缠。
哭神不宜入命年,死气家中死亡缠。休病本身须有病,犯之未得太平天。休病本身须有病,犯之未得太平天。
年命上带哭神、死气主死亡;休囚带病符,主病。哭神,春未夏戌秋丑冬辰,死气正午顺十二。
浴盆丘墓加日辰,死亡刑害加命年。
浴盆丘墓加日辰,死亡刑害加命年。须知我自不安然,不久应知入九泉。须知我自不安然,不久应知入九泉。
日辰年命乃都门也,日辰上神是带浴盆、丘墓,年命上神带刑害、二死,干支年命入死墓之地,定主死亡也。浴盆,春辰夏未秋戌冬丑。三丘春亥夏子秋寅冬酉。五墓与哭神同。
丧吊全逢入课年,素衣日日挂身穿。
丧吊全逢入课年,素衣日日挂身穿。不丧椿萱并骨肉,哭泣之声动彻天。不丧椿萱并骨肉,哭泣之声动彻天。
丧门,岁前二辰,如子年寅,丑年卯。吊客,岁后二辰,如子年戌,丑年亥,年命上见二杀,主孝服。
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支上太阴乘寅为官符,末传天后,三传相刑,主女人讼。
太阳一照物皆暖,偕此其人赫赫名。
太阳一照物皆暖,偕此其人赫赫名。庶术得之凡事遂,君子得之官职成。庶术得之凡事遂,君子得之官职成。
月将为用带贵人,主权要;带皇书、天诏,主敕封;青龙文,太常武。
太阳怨恨落山后,纵有阳光不久留。
太阳怨恨落山后,纵有阳光不久留。过了阳光还有忌,美来名利竟休休。过了阳光还有忌,美来名利竟休休。
自寅到酉,阳光不照,人不蒙福,小人得志,能生祸咎。凡月将乘父,父贵;乘子,子显;各以六亲类推。在物为得时富显之物。乘照元武,盗逃可获;乘照马,行则知凶化吉,平安。乘照官符,官讼光明,私仇官雪。乘照人病,则鬼祟不侵害,喜人忌空克入墓。酉至寅为入阴,反暗而不明,是不照也。太阳在支前,为进吉;太阳在支后,为退凶。
太岁今朝作贵用,有官升转赴官期。
太岁今朝作贵用,有官升转赴官期。最忌刑冲空破害,看三六合以期之。最忌刑冲空破害,看三六合以期之。
若日干支克年命太岁,主悖逆取祸。岁克日干损家长,克支损卑小,或门户破,盗移事。贵乘死墓,官长死。太岁临支作丧吊,或空,或不克干支,不可断丧事。太岁作天罗刑害,主牢狱灾厄。天罗正寅二亥三巳四申,周而复始。
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