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空申 卯后 戌 巳 卯 辛 父 丁丑 蛇
未 午 巳 辰
虎 常 玄 阴
邵先生曰：
此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。
他释：
目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。申为磨，临卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不料申酉空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇，丑八数，是以八年因开生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。
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此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也
干上现财乘后，妻象，是已有妻。干为阳男，支乃阴女。干奔而临支，是男去就女，阳投于阴，男制于女；
何况支生干寄（戌）、克干（辛），支对干生克交加——“生”是照料、“克”为控制，所以内人主家。
干上现财乘后，是已有妻。干为阳男，支乃阴女。干奔而临支，是男去就女，阳投于阴，男制于女；支生干寄（戌）、克干（辛），“生”是照料、“克”为控制，支对干生克俱现，所以内人主家。依邵公之言，支生干寄（戌），被其所脱，是男幼于女。依邵公之言，支生干寄（戌），被其所脱，是男幼于女。
然汝之妻，本兄之妻，而汝得之
干上”财乘后“为妻，是一课干阳；而二课干阴中，妻上有申，申乃日干之兄弟——乘太岁、旬空、病符，其象年长、陈旧、已往，因此是”兄“而非”弟“。此兄逢空、乘空、乘病符，已属曾经，实难在世。
正所谓”阳现其象，情归于阴“。干阴（二课）往往是干阳（一课）所现之象的既往。