...
建炎三年己酉岁,十一月初四,己卯日寅将酉时
朱 合 勾 青
戌 亥 子 丑 勾 丑 青 贵 玄 贵 青 勾 父 辛巳 玄
蛇酉 寅空 子 寅空 丑 申 巳 申 丑 子 兄 甲戌 朱
贵申 卯虎 己 卯虎 申 卯 子 卯 申 己 官 己卯 虎
未 午 巳 辰
后 阴 玄 常
邵先生曰:
数日来,天气和暖,宛如三九月,州县虽然祈雪,皆无响应,今得此课,明日天色必变,巳时风起转寒,未时有雨,亥时作雪,厚有七寸。众官皆叹曰:今日晴暖,雪从何来?当日已晚,次早众官在坛,待至巳时,果然风起。霎时云合,未时微雨,众官散后,北风大作,甚冷,二更后下雪,至次日未时方止,果积七寸。盖此课,火伏于下,水升乎上,不拘占雪占雨,皆当日有。况申为夜贵,正是权柄。日上又见天河之水,腾运乎上,必流乎下。初传巳火临子被克,上见元武,变成大风雪。盖巳戌卯铸印,春夏秋必雨,冬必雪。末传卯作白虎,与申皆是白色,申乃空亡,正是空中降下,乃造化之所生也。夫火伏于下,水腾乎上,一雨也;申子为水,加临日辰,二雨也;三传顺行,三雨也;卯为雷,雷过西方为虎所制,虽冬月无雷,岂深冬无雪乎?子作勾陈,占雨主连绵、主雪,主深厚。
凡铸印课,占天时必大雨雪。
数日来,天气和暖,宛如三九月,州县虽然祈雪,皆无响应,今得此课,明日天色必变,巳时风起转寒,未时有雨,亥时作雪,厚有七寸。众官皆叹曰:今日晴暖,雪从何来?
验:
当日已晚,次早众官在坛,待至巳时,果然风起。霎时云合,未时微雨,众官散后,北风大作,甚冷,二更后下雪,至次日未时方止,果积七寸。
他释:
盖此课,火伏于下,水升乎上,不拘占雪占雨,皆当日有。况申为夜贵,正是权柄。日上又见天河之水,腾运乎上,必流乎下。
初传巳火临子被克,上见元武,变成大风雪。盖巳戌卯铸印,春夏秋必雨,冬必雪。末传卯作白虎,与申皆是白色,申乃空亡,正是空中降下,乃造化之所生也。
夫火伏于下,水腾乎上,一雨也;申子为水,加临日辰,二雨也;三传顺行,三雨也;卯为雷,雷过西方为虎所制,虽冬月无雷,岂深冬无雪乎?子作勾陈,占雨主连绵、主雪,主深厚。
凡铸印课,占天时必大雨雪。
荀注:
数日来,天气和暖,宛如三九月,州县虽然祈雪,皆无响应
干阴乃“巳乘玄”,反常之热,是求雨之因。巳上“戌乘雀”,火库制水,暖热已持续良久。
今得此课,明日天色必变
延及至今,从干阴至干阳——巳临子,子临干,雨雪。子乘勾,水气连绵深厚。
支上申,干上子,三合水局唯欠一“辰”,恰明日为辰日。明日水局合成,必雨。
巳时风起转寒,未时有雨,亥时作雪,厚有七寸
巳上“戌乘雀”为既往之火热,巳下“子乘勾”乃今后之水冷,且巳位巽卦,风象乘玄,冷风,因此巳时为消息;
未上“子乘勾”,未时下雨,连绵;
亥上“辰乘常”,水局合成,所求之雨雪成象,太常象衣饰、孝服,延象为雪。
天时二
占晴雨
十二月戊申日,子将申时
勾 合 朱 蛇
酉 戌 亥 子 蛇 子 玄 蛇 玄 蛇 玄 蛇 父 丙辰 玄
青申 丑贵 子 丑贵 辰 子 辰 子 辰 子 兄 庚申 青
空未 寅后 庚 寅后 子 申 子 申 子 庚 子 子 蛇
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 阴
邵先生曰:
润下课,元临子作用,中传龙又乘申,末又是夜青龙。若春占主水涨,今冬占必有大雪。
验:
果辛亥日雨,丙辰日大雪,戊午日晴而起风。
荀注:
课传汪洋水局,干上子水逢空乘月将,本月水自天降。
丑月,子阳,亥日雨,或是水局会成所致。
辰日雪,许是辰乘死气,水气死凝成冰雪,也是此段雨雪的终结,两日后于午晴。润下课,元临子作用,中传龙又乘申,末又是夜青龙。若春占主水涨,今冬占必有大雪。果辛亥日雨,丙辰日大雪,戊午日晴而起风。
天时三
庚辰日浙江大旱
九月十五癸丑日,辰将辰时,州官占雨
...
蛇辰 酉常 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎
朱卯 戌虎 癸 戌虎 丑 丑 丑 丑 癸 官 丁未 阴
寅 丑 子 亥
合 勾 青 空
断语遗失。
荀注:
戌月辰将丑日辰时,全土制水。土盛极,水衰极。
伏吟阴日,自任,借径而行,从丑至戌再至未,辗转于三刑之间,唯欠一辰(水库)不现。
丑乘勾,克干。癸水乃人之所愿,受制太重。旱,无雨。
宅墓
宅墓一
张九翁戊午生五十一岁,占宅
戊申年九月庚寅日,辰将未时
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳 勾 巳 虎 阴 蛇 阴 虎 勾 官 癸巳 勾
贵丑 午青 巳 午青 申 亥 寅 亥 申 巳 财 庚寅 蛇
后子 未空 庚 未空 亥 寅 巳 寅 亥 庚 子 丁亥 阴
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
邵先生曰:
干支皆受上神来生,利宅不利人。干上发用传归支,末传亥脱今日之干而生今日之支,因充役费用,又与姓陈吏人不和,尊长末后,为儿娶妇,所费尽坏家计;十一年间阴人守寡,是时家产四分矣。
验:
张九翁果先好,后因充役,大有所费;又为妻叔与陈姓吏人作鬼,因来动店内物,却乃争讼;后二年又与子娶妇,倍陪女家;后五年因弟有事,遂作四分分也。
他释:
盖庚生于巳,寅生于亥,庚脱于亥,寅脱于巳,干支俱受生而互受脱,是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七,乃十一年也。亥脱今日干,则耗泄我矣,故主费财。亥为支之长生,生宅脱我,岂不是为宅旧役累而费用乎?宅上亥乃脱神,从宅发出,为末传,又来脱我,亥为妇人,故曰为子娶妇费坏也。上加太阴,为老阴人,故又主阴人守寡,中传寅为吏人,上为蛇挠,又为今日绝神,且寅又为今日财神,阴人得亥为脱气,故主因妻与吏人争讼也。
荀注:
干支皆受上神来生,利宅不利人
干长生在巳,支长生在亥。此所谓“干支皆受上神来生”。动被静脱,人为宅耗。
干上发用传归支,末传亥脱今日之干而生今日之支,因充役费用
三传巳寅亥,自干上奔于支上,连续不断,人心所向为宅。此途终结于亥,而亥脱干,是人投于宅,甘为宅而耗费。
又与姓陈吏人不和
寅为吏,被蛇巳(巳为蛇家)所夹,惊异口舌之纷争。寅是日财,所争有关妻或财。
尊长末后,为儿娶妇,所费尽坏家计
亥乘太阴,亥为干所生,孩象;太阴乃阴人、少女。亥脱干,因此“为儿娶妇,所费尽坏家计”。
十一年间阴人守寡,是时家产四分矣
第十一年,午。式中午逢空,午年填而应。午上卯,为财。此卯财被雀午(午为雀家)所夹,被火焚泄,失财。而午临酉,酉乃日干兄弟。因此,事起于兄弟,终于破财。干支皆受上神来生,利宅不利人。干上发用归传支,末传亥脱今日之干而生今日之支,因充役费用,又与姓陈吏人不和,尊长末后为儿娶妇,所费尽坏家计;十一年间阴人守寡,是时家产四分矣。张九翁果先好,后因充役,大有所费;又为妻叔与陈姓吏人作鬼,因来动店内物,却乃争讼;后二年又与子娶妇,倍陪女家;后五年因弟有事,遂作四分分也。盖庚生于巳,寅生于亥,庚脱于亥,寅脱于巳,干支俱受生而互受脱,是先兴旺而后衰败也。亥数四、寅数七,乃十一年也。亥脱今日干,则耗泄我矣,故主费财。亥为支之长生,生宅脱我,岂不是为宅旧役累而费用乎?宅上亥乃脱神,从宅发出,为末传,又来脱我,亥为妇人,故曰为子娶妇费坏也。上加太阴,为老阴人,故又主阴人守寡,中传寅为吏人,上为蛇挠,又为今日绝神,且寅又为今日财神,阴人得亥为脱气,故主因妻与吏人争讼也。
宅墓二
叶助教戊午生五十一岁占宅
戊申年正月辛卯日,子将未时
勾 青 空 虎
戌 亥 子 丑 玄 丑 虎 朱 朱 虎 玄 财 辛卯 玄
合酉 寅常 卯 寅常 丑 申 申 丑 卯 兄 甲申 朱
朱申 卯玄 辛 卯玄 申 卯 卯 申 辛 父 己丑 虎
未 午 巳 辰
蛇 贵 后 阴
邵先生曰:
此课支来就干为干所制,名曰赘婿。太岁入宅克宅,宅来就人又被人克,六年中家破屋拆,遂成墓地,必葬尊长在内。六年之前,四分五裂,门户分张,主外姓或还俗僧人入挠,遂宅破矣。
释:
盖末传丑为辛日之墓神,临太岁上,太岁为其所墓,遂来宅上而克宅,宅被克,走回日上,又为日所克,宅既不留,屋何存立?又自身上发传入宅,又逢太岁来加,又太岁上见今日之墓神丑,丑土生申金,是申金之尊长,庚辛墓于丑,是尊长葬埋之处。卯数六,故不出六年。申为僧,辛与申同类,还俗僧也。或乙酉见辛卯,或辛酉见乙酉,皆系还俗僧。乙为沙门,辛为僧舍也。卯上见元武,故主门户分张。
验:
后癸丑年其叔死,遂殡于内。叔有三子,一子为僧,还族归分家产,助教不肯,经官断定作诸子分家,与叔共五子,助教亦得一分,作六分分矣。戊申至癸丑乃六年,当年又死一男一女,乃太岁克宅故也。
其经官者,亦太岁入宅克宅也。卯为沙门,申为僧之申与辛同类,今从外退回宅上,是僧还俗也。乙亦沙门,辛为僧舍,申,辛之兄也。
荀注:
此卦逻辑连贯,释语一气贯成,应是邵公所言。
两条脉络——
1.课中,宅奔人。支阴墓申,催申克卯,卯在支却无处立锥;卯再投于干上, 又被干克。宅屋难存。
2.传中,人投宅。三川卯申丑,恰反向而行,从干奔支;卯为财,干欲取此财;卯投于支,被申克夺,是同辈分财;申再进一步,遇丑墓,最终丑墓二金,辛与申皆受阻塞。
丑生干,是尊长,亦是墓,因此是“尊长之墓”。第六年,丑年,应此象,叔死,葬于宅(丑居支阴)。
分财,缘于卯财乘玄,卯被申辛夹克,自己与同辈弟兄争财。
至于“还俗僧”,邵公已明言,申为沙门,辛是僧舍,申自辛传入家宅,从干奔支,即从外返回、从僧舍归家。此课支来就干为干所制,名曰赘婿。太岁入宅克宅,宅来就人又被人克,六年中家破屋拆,遂成墓地,必葬尊长在内。六年之前,四分五裂,门户分张,主外姓或还俗僧人入挠,遂宅破矣。盖末传丑为辛日之墓神,临太岁上,太岁为其所墓,遂来宅上而克宅,宅被克,走回日上,又为日所克,宅既不留,屋何存立?又自身上发传入宅,又逢太岁来加,又太岁上见今日之墓神丑,丑土生申金,是申金之尊长,庚辛墓于丑,是尊长葬埋之处。卯数六,故不出六年。申为僧,辛与申同类,还俗僧也。或乙酉见辛卯,或辛酉见乙酉,皆系还俗僧。乙为沙门,辛为僧舍也。卯上见元武,故主门户分张。后癸丑年其叔死,遂殡于内。叔有三子,一子为僧,还族归分家产,助教不肯,经官断定作诸子分家,与叔共五子,助教亦得一分,作六分分矣。戊申至癸丑乃六年,当年又死一男一女,乃太岁克宅故也。其经官者,亦太岁入宅克宅也。卯为沙门,申为僧之申与辛同类,今从外退回宅上,是僧还俗也。乙亦沙门,辛为僧舍,申,辛之兄也。
宅墓三
...
邵三翁,癸亥生,四十六岁,占宅
戊申年八月辛巳日,辰将亥时
勾 合 朱 蛇
戌 亥 子 丑 后 勾 空
...
后 财 己卯 后
青酉 寅贵 卯 戌 申
...
卯 兄 申 空
空申
...
卯后 戌 巳 卯
...
辛 父 丁丑 蛇
未 午 巳 辰
虎 常 玄 阴
邵先生曰:
...
此课乃妻为主,日去加辰,夫去脱妻,妻为长,夫反为少也。然汝之妻,本兄之妻,而汝得之,日后只得九年相守。第八年因作生地,与兄弟不足,生难得此地,而死不得葬也。目下主丧妻,缘是磨压东门,所以有再娶之患也。
他释:
申为磨,临卯为压东门也。辛以卯为妻,上见天后,妻为主。干又就支,反致勾留,上见勾陈故也。申加卯上作天空,申乃今日之同类,而加妻上,是兄之妻也。申同类为兄,加卯妻爻上,是为兄之妻。然不料申酉空亡,又作天空,必兄已亡过,遂有其妻,所以邵公敢开此口。若申不空,则不可乱断。末丑,辛之墓;加于同类之上,并蛇,丑八数,是以八年因开生地,与兄弟不和,丑土生申金,乃生地也。九年死者,戌加巳,上五下四,共九数也。
荀注:
此课乃妻为主,日去加辰,夫去脱妻,妻为长,夫反为少也
干上现”财乘后“,妻象,是已有妻。干为阳男,支乃阴女。干奔而临支,是男去就女,阳投于阴,男制于女;
何况支生干寄(戌)、克干(辛),支对干生克交加——“生”是照料、“克”为控制,所以内人主家。
依邵公之言,支生干寄(戌),被其所脱,是男幼于女。
然汝之妻,本兄之妻,而汝得之
干上”财乘后“为妻,是一课干阳;而二课干阴中,妻上有申,申乃日干之兄弟——乘太岁、旬空、病符,其象年长、陈旧、已往,因此是”兄“而非”弟“。此兄逢空、乘空、乘病符,已属曾经,实难在世。
所以,但先有兄得此妻(申临卯),兄亡后(申逢空病),此妻再被自己所得(卯临辛)。
正所谓”阳现其象,情归于阴“。干阴(二课)往往是干阳(一课)所现之象的既往。
日后只得九年相守。第八年因作生地,与兄弟不足,生难得此地,而死不得葬也。
”生地“,即活人为自己选择的坟地。
邵公所谓”只得九年相守“,并未明言夫妻谁先离世;又说”第八年......生难得...死不得葬”,也并未说明此人将死于第九年。而“他释”以阴阳数的方式,判断此人死于第九年,实属牵强。
荀以为,是妻死于第九年,夫在第八年与兄弟不和后,并未去世。
兄为申,申上是丑。丑乃金墓,乘丁蛇,摇曳不安之象,亦是口舌纷争。丑为干墓,自己的墓,被申(兄弟)所递出,是“兄弟导致墓地难安”。此时由兄弟递出,是事起兄弟,丑墓干而乘丁蛇,是自己的墓难安、动摇,生时择墓,便难以确定无疑。此丑亦墓兄弟(申),自己与兄弟皆被墓,昏沉阻滞,关系驳杂不和。
今年申年,第八年为“卯”——卯递申,申再递丑,激活上述人事,因此第八年与兄弟不和。由于申临卯,卯为财,选墓之事,也与兄弟争财有关。
第九年,辰。辰递出酉,酉乘破碎,冲克干上卯。卯为“财成后”,乃妻象。妻被破碎冲克,灾病,难相守。因此,第九年,妻死。
目下主丧妻,缘是磨压东门,所以有再娶之患也。
此句与邵公“只得九年相守”矛盾。若能相守九年,怎会“目下主丧妻”?
此句,或应归于“他释”,是别人所添,并非邵公所言。若真是邵公所言,那其意可能是说——申本空病,无力克妻,但今年太岁恰是“申”,填空而实,申克卯发力,妻受威胁,因此“目下主丧妻”,患于再娶,也并不确定。
宅墓四
邵秀才,癸丑生,五十七岁,占宅及父母
邵秀才名百一,闰月十二日辰时生
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勾 合 朱 蛇
辰 巳 午 未 青 勾 空 青 财辰勾青 财 甲辰 勾
青卯 申贵 卯 辰 寅 卯 比卯龙卯 兄 空卯 龙
空寅 酉后 辰 巳 卯 乙 比寅空乙 兄 空寅 空
丑 子 亥 戌
虎 常 玄 阴
邵先生曰:
凡传用,若干支阴阳已先据其位,只以不备推测,不可重复取用。今第一课卯加辰,卯木辰内乙亦木不克,第二课寅加卯第三课辰加巳俱不克,第四课卯加辰,乙已为干先据,何得重传?是支课不足用也,当以日遥克为用,卦名弹射,如此占之主应,术人多以第四课发用为元首,传用已差,占何得应?皆由用术不精,反云六壬不灵,岂不诬哉?此课乙木克土,卯来害日,宅不容人。初传辰,自宅上传出,中仍归卯位,此乃夺父之财禄,三传不离支干,乙以卯为禄,寅为同类,必有兄弟出去了,后复归来。辰为勾陈主争讼,课中不见父母,止同类自相吞并,占者与父母各居十六七年,至五十九、六十,行年到亥子,上见父母,则有服矣。后分毫不爽。
凡传用,若干支阴阳已先据其位,只以不备推测,不可重复取用。今第一课卯加辰,卯木辰内乙亦木不克;第二课寅加卯、第三课辰加巳俱不克;第四课卯加辰,乙已为干先据,何得重传?是支课不足用也,当以日遥克为用,卦名弹射。如此占之主应,术人多以第四课发用为元首,传用已差,占何得应?皆由用术不精,反云六壬不灵,岂不诬哉?
此课乙木克土,卯来害日,宅不容人。初传辰,自宅上传出,中仍归卯位,此乃夺父之财禄,三传不离支干,乙以卯为禄,寅为同类,必有兄弟出去了,后复归来。辰为勾陈主争讼,课中不见父母,止同类自相吞并。占者与父母各居十六七年,至五十九、六十,行年到亥子,上见父母,则有服矣。
验:
后分毫不爽。
荀注:
邵公遇“有他课与一课相同”时,若一课无克,则同课也无克。
此例,一课“上卯下乙”,无克;四课“上卯下辰”,有克。但乙寄辰中,乙即辰、辰即乙,因此一四相同。一课无克,即便四课有克也“非克”,不能作为发用的依据。邵公此论与主流方法有别。
此课乙木克土,卯来害日,宅不容人
干投于支,受支生,却被支阴卯害(卯辰害)。心向宅,被宅害。
初传辰,自宅上传出,中仍归卯位,此乃夺父之财禄
干上卯,乘龙逢空,既是己禄,又是兄弟。禄本在支阴,象为长辈,乃长辈之禄位,却与干阳一课并同,依邵公所言,干阳先发,支阴自然被动,所以是“夺父财禄”(支阴被干阳吞并)。
乙以卯为禄,寅为同类,必有兄弟出去了,后复归来
自支传干,即从内至外,外出之象。而中末两传为寅卯——卯,兄弟,逢空;卯上寅,又是兄弟,再逢空。寅卯俱是兄弟,皆空,不在之象。卯月,寅为病符,亦是既往之事。因此,兄弟曾离家在外。
课传回环往复,地支退行,返回之象。
辰为勾陈主争讼,课中不见父母,止同类自相吞并
寅卯为兄弟,虽空而离家,但往复归家。自相吞并之象。
行年到亥子,上见父母,则有服矣
亥为长生,养育、长辈之象。子上为亥。亥子也可生干。
老不宜生,少不宜死。何况与父母分居日久,再见父母,恐是亡故之时。
宅墓五
邵巡检,癸亥生,四十六岁,占宅
戊申年六月庚辰日,午将寅时
...
贵未 寅虎 申 辰 子 庚 子 丙子 青
午 巳 辰 卯
后 阴 玄 常
邵先生曰:
金日得水局,三传日辰皆子孙,脱处见青龙,生年见元武,临官上见螣蛇,一生被子息作吵,一个死了,一个又来,且生得好取尽父母气力了方休,家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪,住不得,必别迁。初受任日,兵卒不合,末后却吉。后任必得巡检水陆之处,更后在水边屯,三任六十三难过也。邵娶宗女为妻,得被恩泽,前后生八子,或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子,亦然,再纳一妾,又生二男一女,前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识,便知其详如此。及巡检任满,果授英州水陆巡检,本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑 四月初三 作古,果年六十三矣。盖金日得润下局,及干支上神各为脱气,庚以子为真气,子息乘青龙脱气,又有元武螣蛇二凶,兼青龙三个皆水兽,只管盗其真气,故一子死,一子又来。辰临日作蛇,日申七数,辰五数,凑成十二年。螣蛇变龙,所以怪出扰害,遂迁寺中居住。六十三上死者,盖子加申,子九数,申七数,七九共六十三也。
金日得水局,三传日辰皆子孙,脱处见青龙,生处见元武,临官上见螣蛇,一生被子息作吵,一个死了,一个又来,且生得好,取尽父母气力了方休,家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪,住不得,必别迁。初受任日,兵卒不合,末后却吉。后任必得巡检水陆之处,更后在水边屯,三任六十三难过也。
验:
邵娶宗女为妻,得被恩泽,前后生八子,或三岁、二岁、一岁即死。及婢生三子,亦然,再纳一妾,又生二男一女,前后委被子息坏尽精气。先生初不与巡检相识,便知其详如此。及巡检任满,果授英州水陆巡检,本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑,四月初三,作古,果年六十三矣。
他释:
盖金日得润下局,及干支上神各为脱气,庚以子为真气,子息乘青龙脱气,又有元武螣蛇二凶,兼青龙三个皆水兽,只管盗其真气,故一子死,一子又来。日临辰作蛇,日申七数,辰五数,凑成十二年。螣蛇变龙,所以怪出扰害,遂迁寺中居住。六十三上死者,盖子加申,子九数,申七数,七九共六十三也。
荀注:
生得好,取尽父母气力了方休,家计亦被子孙磨灭
课传汪洋水局,脱干。干上子,是干之子孙。子乘青龙,生得好。子上遇辰墓,受困。
脱处见青龙,生年见元武,临官上见螣蛇,一生被子息作吵,一个死了,一个又来
脱干之子乘龙,生干之辰乘玄,干之临官申乘蛇。
脱者乘龙,于脱有恋;生者乘玄,无益己身;临官乘蛇,搅扰不停。
此宅十二年后出怪,住不得,必别迁
日临辰作蛇,日申七数,辰五数,凑成十二年。螣蛇变龙,所以怪出扰害,遂迁寺中居住
干投支,庚寄于申,申乘蛇,申上子乘龙,是“向前一步,蛇化为龙”。
今年戊申,十二年后庚申,激活此象。
荀以为,“申辰数相加”过于儿戏,难以服人。
申是道路,冲寅驿马,变动迁徙。申亦是寺僧之象,事后说来,倒也符合。
初受任日,兵卒不合,末后却吉。后任必得巡检水陆之处,更后在水边屯
所辖兵卒,乃我生者,子孙为水。初传辰墓,墓水乘玄,子孙有失。
末传子水乘龙,兵卒无恙。
巡检,辰与勾陈所主。勾陈在亥,辰乘玄临子。子传辰,辰(经申)再传子。巡检之职与水缘分匪浅。
宅墓六
任三翁,庚午生,三十九岁占宅
戊申年十一月壬寅日,丑将申时
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑 虎 朱 勾 后 兄 庚子 虎
...
合申 卯阴 未 寅 辰 壬 官 戊戌 青
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
邵先生曰:
此课占宅,而身宅居墓无气,因婢妾相争,遂出其婢,而后再归,却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰,又门户上口舌不足,只喜中末空亡,又是绝乡,下稍口舌扰乱俱绝无矣。
释:
何以知婢再归?盖天盘酉之阴神,却乃寅加酉,又是宅也。兼酉加辰与辰合,天将勾陈夹住,勾陈为牙人,故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局,三传回环。只是发用与宅六害,故事多阻。巳既绝地,故至甲辰乙巳日自绝也。
验:
果一一如占。
荀注:
又常被子息及兄弟作扰,又门户上口舌不足
干支皆被上墓,干上为兄弟墓,支上为子孙墓。所以兄弟与子孙生阻。
支上未乘雀,害用子。雀是口舌纷争,在支上即门户口舌。
只喜中末空亡,又是绝乡,下稍口舌扰乱俱绝无矣
巳逢空,为干之绝。绝者,结绝人事,了结之象。中传巳,既空又绝;末传戌,临巳,亦临空绝。所以“俱绝无”。
因婢妾相争,遂出其婢,而后再归,却与宅又合
酉为婢象,临辰,辰逢空。酉临空,婢女消失不在之象。
酉被辰勾所夹(辰为勾家),如鱼被网,实难离开。再者,酉又被干上辰合,是主人忆恋此婢。
依邵公所言,勾陈为奴婢交易之中介人(牙人),因此经其手而回。此课占宅,而身宅居墓无气,因婢妾相争,遂出其婢,而后再归,却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰,又门户上口舌不足,只喜末空亡,又是绝乡,下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归?盖天盘酉之阴神,却乃寅加酉,又是宅也。兼酉加辰与辰合,天将勾陈夹住,勾陈为牙人,故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局,三传回环,只是发用与宅六害,故事多阻。巳既绝地,故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占。
宅墓七
邵伯达占宅基
己酉年十月庚寅日,十五寅将酉时
合 勾 青 空
戌 亥 子 丑 青 贵 后 空 子 戊子 青
...
蛇申 卯常 未 寅 丑 庚 父 丙戌 合
未 午 巳 辰
贵 后 阴 玄
邵先生曰:
大凡占求宅基,以日为人,辰为宅,须看支辰,合支上空亡,是宅不可得而图也。本身近基且近宅,何以得移?初传脱气,虽得青龙,又在空地,亦是暂住,尚未有定论也。中传巳,巳为店业,太阴为妇人。巳加子作太阴,庚生于巳,是买得老妇人店业,便是宅基,其妇人干办,是本人亲族,事皆由他。
验:
伯达以兄弟众多,伯叔共住,欲谋迁外居,累求未许,其妇人店屋,是伊房叔母,因无生计与彼当门户,却要设计买得店屋,遂与彼私增价买之,至丁巳年方才造此宅也。
释:
夫宅要看支,支上空,是未有宅基也。却见中传长生,便就长生上言,况求新宅,看何方生旺即是。巳为店,加子为北方,太阴为妇人,未戌属土,生今日之庚,乃是尊长作干人。戌又为仆,乃干仆也。六合则成就也。大凡占求宅基,以日为人,辰为宅,须看支辰,合支上空亡,是宅不可得而图也。本身近基且近宅,何以得移?初传脱气,虽得青龙,又在空地,亦是暂住,尚未有定论也。中传巳,巳为店业,太阴为妇人。巳加子作太阴,庚生于巳,是买得老妇人店业,便是宅基,其妇人干办,是本人亲族,事皆由他。伯达以兄弟众多,伯叔共住,欲谋迁外居,累求未许,其妇人店屋,是伊房叔母,因无生计与彼当门户,却要设计买得店屋,遂与彼私增价买之,至丁巳年方才造此宅也。夫宅要看支,支上空,是未有宅基也。却见中传长生,便就长生上言,况求新宅,看何方生旺即是。巳为店,加子为北方,太阴为妇人,未戌属土,生今日之庚,乃是尊长作干人。戌又为仆,乃干仆也。六合则成就也。
宅墓八
童保仪,丁巳生,五十二岁,占宅
戊申年六月丁巳日初七,未将酉时
...
勾丑 申后 卯 巳 巳 丁 财 辛酉 贵
子 亥 戌 酉
合 朱 蛇 贵
邵先生曰:
此课六阴相继,更无阳神,更六月建未,又是阴月,丁巳又是阴,命从此衰败不振;兼婢不测,殒命于厕;丁巳二火,自旺方递归死绝之地,宅前有大树枯朽,若不去之,闲事相扰;主有一子患腹气,又不合将后阁为猪圈,猪盛克人;四年败,六年败尽也。
验:
童保仪因地方寇发,遂得名目,自后成家兴旺;及先生与占,却云四年败,六年败尽也,彼不深信。本年十月一婢上厕,不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树,已枯朽大半,系族人祖坟。阅此更妙,卯阴上得丑为墓,日治得朱,暮治得勾,且又发用,是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气,其家屋宽,兄弟分出,去后无人居住,遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖,六年果败尽。仅存五口,移出店屋居住。
他释:
大凡丑亥酉卯此四支,先生皆以极阴;丁巳日又传归阴方绝地,宅上卯,末传酉,俱六数,故主六年败尽。此断家宅,故取宅上神,酉为归计门,是以取此二处决之也。加于巳亥上,亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木(一作卯加巳为真木),故有大树在门。天空主朽;丑为阁,亥加丑上,故养猪;酉加亥为今日死神,酉为婢,亥为厕,故主婢死于厕也。丑为坟墓,卯为门树,亥是楼阁。此课六阴相继,更无阳神,更六月建未,又是阴月,丁巳又是阴,命从此衰败不振;兼婢不测,殒命于厕;丁巳二火,自旺方递归死绝之地,宅前有大树枯朽,若不去之,闲事相扰;主有一子患腹气,又不合将后阁为猪圈,猪盛克人;四年败,六年败尽也。童保仪因地方寇发,遂得名目,自后成家兴旺;及先生与占,却云四年败,六年败尽也,彼不深信。本年十月一婢上厕,不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树,已枯朽大半,系族人祖坟。阅此更妙,卯阴上得丑为墓,日治得朱,暮治得勾,且又发用,是以主闲事相扰。十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气,其家屋宽,兄弟分出,去后无人居住,遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖,六年果败尽。仅存五口,移出店屋居住。大凡丑亥酉卯此四支,先生皆以极阴;丁巳日又传归阴方绝地,宅上卯,末传酉,俱六数,故主六年败尽。此断家宅,故取宅上神,酉为归计门,是以取此二处决之也。加于巳亥上,亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木一作卯加巳为真木,故有大树在门。天空主朽;丑为阁,亥加丑上,故养猪;酉加亥为今日死神,酉为婢,亥为厕,故主婢死于厕也。丑为坟墓,卯为门树,亥是楼阁。
宅墓九
郑宣义占宅
八月癸丑日,巳将丑时
空 虎 常 玄
...
勾未 寅后 巳 丑 巳 癸 财 乙巳 朱
午 巳 辰 卯
合 朱 蛇 贵
邵先生曰:
此课人盛宅狭,人与宅替;不出四年,必主修造酒房,厨下一婢酒中死;不要买叔婆之产,必有退悔;又主有三所店,先开二所见财,后开一所主败;宅前不合置淘锅,主八年内淘锅屋下必停丧,是时其家四分矣。
验:
郑兄弟十人,共四十余口,未曾分;至辛亥年,公果造酒房;十二月婢盗酒饮,醉死。己酉年与叔婆交易,叔婆有子二人,年幼不曾预名,后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺,己丑又开淘锅,正对门前,至乙卯二月弟妇死,殡于内。
他释:此课人盛宅狭,人与宅替;不出四年,必主修造酒房,厨下一婢酒中死;不要买叔婆之产,必有退悔;又主有三所店,先开二所见财,后开一所主败;宅前不合置淘锅,主八年内淘锅屋下必停丧,是时其家四分矣。郑兄弟十人,共四十余口,未曾分;至辛亥年,公果造酒房;十二月婢盗酒饮,醉死。己酉年与叔婆交易,叔婆有子二人,年幼不曾预名,后果退悔。又丙辰戊午二年两店兴旺,己丑又开淘锅,正对门前,至乙卯二月弟妇死,殡于内。
盖谓人盛者,癸日遇巳酉丑,八月旺金来生也。宅狭宅替者,丑为宅,值金局而脱气也。丑为八月死气,加于酉婢之上,丑上见巳,巳为厨灶,癸水见酉,乃酒也,故主婢死于酒房厨下。三店者,日上、支上、传上见三个巳,巳为店业。一所败者,癸水绝于巳故也。又为巳为锅,值癸水乃淘锅也。八年者,双巳四数也。
附论:
支上巳,末传巳,皆为日财,故二所见财。日上巳独不以财爻论,乃绝神加日也,故主败,丑为宅,上加巳,是必宅前置淘锅也。
又一人论曰:
癸绝于巳,似矣。然予犹有说焉,丑生于申,宁不绝于巳乎?则绝巳云云者,非其至也。其或癸水克巳,巳为店受克,则自败。庶几近是。
爱函曰,此二论不知何人之笔,附录于此,以便对考。要知先开二所见财,似指干支上二巳而言也。后开一所主败,似指末传上巳而言也。末传为归计,不宜逢绝之意欤?附论:支上巳,末传巳,皆为日财,故二所见财。日上巳独不以财爻论,乃绝神加日也,故主败,丑为宅,上加巳,是必宅前置淘锅也。又一人论曰:癸绝于巳,似矣。然予犹有说焉,丑生于申,宁不绝于巳乎?则绝巳云云者,非其至也。其或癸水克巳,巳为店受克,则自败。庶几近是。爱函曰,此二论不知何人之笔,附录于此,以便对考。要知先开二所见财,似指干支上二巳而言也。后开一所主败,似指末传上巳而言也。末传为归计,不宜逢绝之意欤?
宅墓十
王德卿,辛酉生,四十八,岁占宅
戊申年十月壬子日,卯时卯将
...
朱卯 戌虎 子 子 亥 壬 子 卯 朱
寅 丑 子 亥
合 勾 青 空
邵先生曰:
此课财禄极稳,但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺,财物兴隆。今年进子又添孙,中传及支子也。子边作亥,乃孙字也。末传卯乘朱雀,主门户不宁,户役事扰。堂上不合安符,主家中无一时安静,家资得地,池塘之利,必然大发。尚有二十六年寿,主水肿而亡。
验:
王乃士人,善治家,只是受膀胱病累,本年三月生子,十二月又添孙,常为户役聒吵。堂上挂一天师,自此梦寐不安,怪异影响,遂去之,果无事。其家池塘最盛,一年有数万鱼利,越十六年果死。
他释:
盖壬子日十月亥子水旺,又壬禄居亥,而旺于子,亥四数,课中四个亥,四四一十六年也。
此非先生意,乃及门诸子增入之辞也。何则?课传止二亥,亥为旺气,当倍进,即曰伏吟,断少则二亥八年,又不可云十六年矣。且亥乃日禄,何反之决死?是此说之谬可知矣。按邵公之意,或用越十六年而行年在辰,辰为壬日之墓,流年太岁在亥,太岁乘空临身,所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地,故主十六年而亡耳。邵公之意,毋乃在此乎?此课财禄极稳,但自有膀胱气及阴肿水气之扰。宅上帝旺,财物兴隆。今年进子又添孙,中传及支子也。子边作亥,乃孙字也。末传卯乘朱雀,主门户不宁,户役事扰。堂上不合安符,主家中无一时安静,家资得地,池塘之利,必然大发。尚有二十六年寿,主水肿而亡。王乃士人,善治家,只是受膀胱病累,本年三月生子,十二月又添孙,常为户役聒吵。堂上挂一天师,自此梦寐不安,怪异影响,遂去之,果无事。其家池塘最盛,一年有数万鱼利,越十六年果死。盖壬子日十月亥子水旺,又壬禄居亥,而旺于子,亥四数,课中四个亥,四四一十六年也。此非先生意,乃及门诸子增入之辞也。何则?课传止二亥,亥为旺气,当倍进,即曰伏吟,断少则二亥八年,又不可云十六年矣。且亥乃日禄,何反之决死?是此说之谬可知矣。按邵公之意,或用越十六年而行年在辰,辰为壬日之墓,流年太岁在亥,太岁乘空临身,所谓当头立也。太岁即临身而行年又入墓地,故主十六年而亡耳。邵公之意,毋乃在此乎?
宅墓十一
童得松,丁巳生,五十三岁,占宅
己酉年六月壬戌日,未将丑时
...
空酉 辰后 辰 戌 巳 壬 财 丁巳 阴
申 未 午 巳
虎 常 玄 阴
邵先生曰:
此课德丧神消,人亡家破。何以言之?盖壬德在亥,亥为闭口,无德可言,是谓德丧。身命临亥,火被水克,是谓神消。生气受克而死气为主,是谓人亡。辰来破宅,又为干支之墓,是谓家破。一为宅水不通,二为灶厕不便。巳为灶,亥为厕,巳亥相加为不便。我去彼绝,彼来此绝,墓来克日,是为凶课。
验:
童闻先生之方,遂迁店居住,其户遂宁,而祸亦解。
爱函窃谓:
亥德临绝地为德丧。此课德丧神消,人亡家破。何以言之?盖壬德在亥,亥为闭口,无德可言,是谓德丧。爱函窃谓亥德临绝地为德丧。身命临亥,火被水克,是谓神消。生气受克而死气为主,是谓人亡。辰来破宅,又为干支之墓,是谓家破。一为宅水不通,二为灶厕不便。巳为灶,亥为厕,巳亥相加为不便。我去彼绝,彼来此绝,墓来克日,是为凶课。 童闻 先生之方,遂迁店居住,其户遂宁,而祸亦解。
宅墓十二
徐八公,甲寅生,五十五岁,占宅
戊申年六月癸亥日初十,未将酉时
...
朱丑 申虎 酉 亥 亥 癸 子 乙卯 贵
子 亥 戌 酉
合 勾 青 空
邵先生曰:
癸亥是六甲极日,阴长阳消,而此课又为六阴相继,宅势到此极矣。然物极必变,今宅中现在六分共居,而甲寅人多是从门侧出入。本命寅,天上寅,却作合,为私门。又在卯侧,故主从门侧出入。来年有阴人死,各自东西南北去,必升进,颇胜于前。时有阴贵人,乃守缺贵人,后时必做成家计也。其子又好,必晚年亨福,寿又高,得贵家阴人力,做成家业也。
验:
徐八公弟兄六分共居,果是窄狭,常从便路出入到店,多是后边过。次年太孺人故,八公即出外去住。
他释:
盖癸亥是极日,亥来加癸,又极。却自北复转至西,自西投东南,见卯,自半夜亥至黄昏酉,自酉至未,自未至巳接卯,谓之迎阳课。中末传见贵人,用并太阴,故徐公续娶,得某先待制之妾,带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财,而太阴作贵人之侧室,故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上,卯子息爻,乘夜贵加巳妻财之上,则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干,自此发迹,终身享福,八十四寿终。言六分者,酉为破碎入宅,而败癸水,酉乃六数也。癸亥是六甲极日,阴长阳消,而此课又为六阴相继,宅势到此极矣。然物极必变,今宅中现在六分共居,而甲寅人多是从门侧出入。本命寅,天上寅,却作合,为私门。又在卯侧,故主从门侧出入。来年有阴人死,各自东西南北去,必升进,颇胜于前。时有阴贵人,乃守缺贵人,后时必做成家计也。其子又好,必晚年亨福,寿又高,得贵家阴人力,做成家业也。徐八公弟兄六分共居,果是窄狭,常从便路出入到店,多是后边过。次年太孺人故,八公即出外去住。盖癸亥是极日,亥来加癸,又极。却自北复转至西,自西投东南,见卯,自半夜亥至黄昏酉,自酉至未,自未至巳接卯,谓之迎阳课。中末传见贵人,用并太阴,故徐公续娶,得某先待制之妾,带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财,而太阴作贵人之侧室,故有庞人嫁他。其子又乘夜贵临日贵人财上,卯子息爻,乘夜贵加巳妻财之上,则上子为待制妾所生可知。徐公委其管干,自此发迹,终身享福,八十四寿终。言六分者,酉为破碎入宅,而败癸水,酉乃六数也。
宅墓十三
刘将仕,庚午生,四十岁,占宅
己酉年五月戊申日,未将卯时
...
空未 寅后 子 申 酉 戊 财 壬子 蛇
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 阴
邵先生曰:
即恋一旧妾,又讨一新妾,精气衰耗,渐不支持。三传皆财,为家贼所偷,宅上子作螣蛇,主子外横,乃宅中水不合被长生耗去,故多招是非,常不安妥。今年太岁值水败尚可,明年不利;本身有脏毒,终为所苦,沟渠为土淤塞,子作沟渠,上加辰作武,故主土注淤塞,坤申方有涧水来克,子必不肖,而婢为宅主也。
验:
刘将仕果有亲旧二庞,盖因酉作勾陈加行年又在日上,是有两婢也。破碎来勾,主旧事扰攘。戊日水局,财气太盛,自库传出,又传出去。只因库中有鬼贼,辰比劫财,又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申,主子息非理废用。至丁巳年退至八分,庚申年退尽。巳上见酉为破碎,故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之,故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒,临巳为四月,又遇酉年,破碎重见故也。即恋一旧妾,又讨一新妾,精气衰耗,渐不支持。三传皆财为家贼所偷,宅上子作螣蛇,主子外横,乃宅中水不合被长生耗去,故多招是非,常不安妥。今年太岁值水败尚可,明年不利;本身有脏毒,终为所苦,沟渠为土淤塞,子作沟渠,上加辰作武,故主土注淤塞,坤申方有涧水来克,子必不肖,而婢为宅主也。刘将仕果有亲旧二庞,盖因酉作勾陈加行年又在日上,是有两婢也。破碎来勾,主旧事扰攘。戊日局局,财气太盛,自库传出,又传出去。只因库中有鬼贼,辰比劫财,又元盗神故也。所以偷去。子作蛇加申,主子息非理废用。至丁巳年退至八分,庚申年退尽。巳上见酉为破碎,故丁巳退八分。申上见子作蛇挠之,故退尽。辛酉年四月脏毒死矣。盖酉为脏毒,临巳为四月,又遇酉年,破碎重见故也。
宅墓十四
何丞务,丁巳生,五十三岁,占宅
己酉年二月戊子日,戌将巳时
...