互合

互合

       黄赤一统前，有必要讲透各概念的体系归属。哪些归赤道？哪些属黄道？

       北极是赤道系的顶点，自然归属赤道；划分方位须先测定正北，而测定正北源自北极，所以方位和北极一样，归属赤道；北斗七星绕北极旋转，才能指向不同方位，因此也归属赤道；天空绕北极旋转的周期是一“天”，一天又被人为划分为十二“时”（时辰），可知天与时都衍生于绕北极旋转，归属赤道。

       太阳轨道（黄道）是黄道系的周天，自然归属黄道；太阳在黄道的运转周期是一“年”，所以“年”归属黄道；太阳在黄道的运转导致太阳高度出现规律变化，衍生了“二分二至”，继而又催生“星座”（月将）、“节气”，因此这些也归属黄道；月亮在其轨道上（白道）的朔望周期是一“月”，而白道离黄道很近（5度左右）离赤道较远（20多度），古人便把白道约等于黄道，即月亮被视为在黄道上朔望，此外历法还须根据“年”去协调“月”（置闰）方可阴阳合历，诸多原因皆使“月”与黄道难脱干系，最终归属黄道。

       这些务必分清，都是从未有人讲破的底层道理。术数从业者对这些充耳不闻，急功近利。缺乏基本观念，一切便无从谈起。路走歪了，唯余痴人说梦而已。

       概括来说，赤道系掌管空间（方位）与微观时间（日时），黄道系掌管现象（物候）与宏观时间（年月）。空间如杯，现象乃酒，杯中盛酒方可觥筹，赤道与黄道各掌其一；而时间似大江东流，上游涓细为始、下游浩荡是终，赤道与黄道再各掌其一。亦即，赤道是时间之微始，黄道则时间之终成，时间成于黄道，因此时间最终从属黄道。可以说——空间归赤、时间属黄，赤道与黄道，似鸟之两翼、车之双轮，既在本体上缺一不可，又必须从历法上交叉综合，这已然具备二系大一统的基础。

       西方古代重视黄道，忽视赤道，而黄道源于太阳，因此西方崇拜太阳可谓“拜日”；我国古代首重赤道，兼顾黄道，而赤道源于北极，我国最尊北极可谓“尊极”。东西方的这种差别表现于政治民俗的方方面面——譬如西方推崇个人英雄，如太阳般绕极旋转却光热耀眼（小我）；我国则唯尊至高权威（大我），集中力量办大事的，是那天之正中肃静巍峨的北极。乃至“太极”、“太一”、“净笃”、“无为”等观念，皆可追溯至此。如本书序文所言，玄术有功于民族性格，对我辈思辨能力的塑造，不容小觑。

       现在，黄赤体系各有架构，其意义也各有所指。定了性，接着就得定量。如同Y轴与X轴都要用“数”去量，黄赤体系也各需一套“数”。而所谓数，其核心是“进制”，唯有层层递进才能有序严密。比如现代常采用“十进制”，凭借逢十进位，数学之广厦才得以落成。

       与现代数学不同，为了让玄术契合天文，先辈别出心裁——黄赤两系皆使用“十二进制”，即以十二地支来计数、每逢十二便返回起点。为何如此呢？根源还是尊崇北极、重视赤道，如前所述——北极（即赤道系）依靠北斗七星计时或指向，由于“12”这一数字的神秘巧合，北斗便被人为规定用十二地支去计时或指向，才形成了十二时辰与十二向。就是说，赤道系本就采用十二进制，而黄道又与赤道相似（皆是周天大圆），便索性让黄道也采用十二进制。于是，令我们费解的一幕出现了——赤道周天与黄道周天皆以十二地支定量，赤道系有一套地支、黄道系也有一套，你用你的、我用我的，竟然出现了“两套”地支。

       自古至今，玄术学者认为十二地支只有一套，这是千古的大谬。三千年间，术数沦落至今，已与天文观测绝缘，我们遗忘了太多。但它源于天文、根乃历法，其典则必为星空所唤，绝非呓语。两套地支，分属赤道与黄道，体系有别、意义殊异，切莫混为一谈。

       赤道，方位-空间；黄道，现象-时间。此对应意义，诸君勿忘。黄赤的周天皆“圆”，譬如我们常称圆的容器为“盘”，所以黄赤周天也可称“盘”——赤道，对应方位空间，方位者南北东西、空间者河岳山川，路在脚下是地理坚深，遂称“地盘”；黄道，对应现象时间，现象者梦幻泡影，时间者浮空流变，所谓天垂象而现吉凶，白云苍狗是天穹高远，遂称“天盘”。诸君可把黄赤想象成两张同规格的餐盘，大小重量皆一致，地盘在下、天盘在上，上下相叠。两盘的外沿，各自以相同的顺序刻着十二地支，刻满一圈，是精准的尺度。

       如姐妹孪生却心思各异，天地两盘已备，互合二者即可一统黄赤、交融时空。

       怎样互合呢？

       如同两国意欲互通有无，便互派大使洽谈磋商，这就是“互合”。天地两盘若要互合，便得各自指派一“使”，委托代言。

       前文已述：黄道掌管“年与月”，赤道掌管“日与时”，年月日时各由十二地支组成——比如今天是“子年”“丑月”“寅日”“卯时”，这子丑寅卯便是指代年月日时的地支，它们不仅标注日期，同时也标注黄赤状态。所谓标注黄赤，即它们可代表黄赤，为黄道或赤道代言。也就是说，年月日时是“黄赤大使”的最佳人选。黄道有年与月两位大使，赤道有日与时两位大使，各自择其一即可。

       有了大使，便要安排会面。既然我们让天地两盘互合，而年月归天盘、日时属地盘，那只要让“年或月”与“日或时”对齐，即让大使会见于一地，便大功告成。

       共有四种方式——年与日对齐、年与时对齐、月与日对齐、月与时对齐。无论哪种，都能黄赤一统。若你了解六壬，那也许会疑惑：“竟有四种对齐？闻所未闻”。确实，此四种方式如今少有提及，但只要遍读古书便知我所言非虚，先辈明言有此多种方法、并无隐藏，惜被历史所掩，尘泥所蔽。

       诸君试想，一旦让两位黄赤大使（实质是天盘地盘的两个地支）对齐，再把两盘上下叠合，将会怎样？

       结果是两盘外沿的十二地支依次分别对齐。天盘在上，地盘在下，二者外圈的地支依序分别对应，某个在下（地盘）的地支必然对应一个在上（天盘）的地支，反之亦然。凭此方法，天地两盘紧紧互合，各自的地支肌肤相亲。

继续：将时