宅占

宅占

荀注：

风水堪舆，即人与宅的二元关系。

精确说，是符号主体与符号环境的二元关系。根本上是符号交互，并非实体交互。

六壬中，日干（一课）代表人，日支（三课）代表宅。各自独立，也同时交互。顺此思路分析即可。吉宅无非是——日支生日干、三课与一课和谐、支乘吉将、三传不凶。反之为凶。

还有一些小的判法，比如魁罡（戌辰）有牢狱、罗网之义，若在课传出现，则必压抑甚至伤害住者。诸君须细读原文，莫囫囵吞枣。

人宅

辰为宅地日为人，宅上凶神便有迍。

带杀兼刑来相克，以将言之得事因。

四课相生吉将立，六合青龙福庆臻。

更视三传知善恶，遍看年上所临神。

支畔有神何所主，欲识名之是近邻。

推宅之法看日辰，若见魁罡必损人。

干伤支吉老者困，干吉支伤幼者迍。

迁移入宅

此宅新移来入住，看得几时无忧虑。

将加行年推祸福，宅神之上问其缘。

寅申子午相加吉，若是安居永不迁。

戌辰老者忧逢祸，卯酉幼人疾病缠。

巳亥畜生多死损，丑未遭官必喟然。

荀注：

月将加行年，形成新盘。通过宅神的上神，判断吉凶。

所谓“宅神”，有三种说法：

• 日支。此法为《断案》所采。
• 岁前五位。此法为《中黄经》所采
• 五音旺处。即宫音在戌，商音在酉，角音在卯，羽音在子，徵音在午。此法为《心镜》与《玉藻》所采。

应采第三种，原理是——宅之朝向与五音对应，五音与五行对应，五行旺处即宅神。

• 朝向东北、西南，为宫，宅神即戌；
• 朝向西、西北，为商，宅神即酉；
• 朝向东、东南，为角，宅神即卯；
• 朝向南，为徵，宅神即午；
• 朝向北，为羽，宅神即子。

此种风水术，与音律、风角有关，流行于宋前。

分宅共住

此宅与人来共住，还向日辰推所遇。

上克下兮利在客，下贼上兮利在主。

忽然上下共相生，此中所勘要分明。

子之加母无容客，母之加子主宜成。

《经》云：“正时所加看日辰，客欺主，乃日克辰也；主欺客，乃辰克日也。子加母，他人窃我；母加子，我窃他人之气。彼此相生，各无损伤也。”

荀注：

寄人篱下、城市合租，皆依此判。

原文清晰，不再赘言。只有“子加母、母加子”，需要说明——第三课上酉下亥，即母加子，因为酉（金）生亥（水）；而若上亥下酉，则是子加母。子母之义，五行生泄。

宅有鬼神否

宅内何知有鬼神，蛇虎临年天目因。

春辰夏未秋居戌，冬在丑兮殃害人。

四时冲破将刑杀，切忌来加日与辰。

凡言鬼有男女老少，以白虎决之。乘阳神即男，阴神即女，旺相少壮，囚休死老弱。

春酉夏子秋卯冬午为四时冲破，若正时带煞兼刑来加日辰者，有鬼也。又以家长行年加神后，视太岁在命在日辰，见魁罡小吉蛇虎者，其宅亦有鬼。

荀注：

天目是神煞，春季为辰、夏季为未、秋季为戌、冬季为丑。为何？

辰为春墓、未为夏木、戌为秋墓、丑为冬墓。皆为当季之墓，才取象为活跃的鬼（当季得时的墓中物）。

螣蛇、白虎，合称“蛇虎”，是六壬的索命双将。蛇怪异而慢，虎凶猛而快，皆可取义为重病、死亡、灾祸。此处，由于占宅，而且携带天目，才取义为鬼。

蛇或虎携天目在行年上，即宅中有鬼。

还可根据白虎所乘之神的阴阳休囚，来判断此鬼是男是女、是老是少。诸君自鉴。

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