利害八辨
德
德者，福佑之神也。凡临日入传，能转凶为吉，其名有四：
凡四德入传皆吉，日德尤吉，俱宜生旺，不宜休囚。
凡德入传，忌逢空落空，及神将外战。
凡德加干发用为鬼，仍作德断，不可作鬼断。盖德神能化鬼为吉也。惟寅加己，申加乙，巳加辛，亥加丁四课。
凡德下贼发用，得贵神生扶，仍作全吉断。若无生扶，又见泄，主喜处生忧。如乙未日申加午发用，申为乙德，受制于午。但阴阳贵神属土脱午生申，仍作全吉之例。
凡德神归日，又会合带鬼，主有意外之喜。惟不宜占病讼。如丁酉日阳贵干上亥之例。
凡德临死绝，又值凶神，减力十之七。
凡日德发用，又同下神克日，鬼德格。主邪正同途。如乙酉日遥克，申加酉发用，申为酉挟，化德为鬼之例。
凡德作官星，又临朱雀，名文德格。主应举得官，在官得荐。如己巳日寅加己发用作官星，顺贵朱临寅之例。
合
合者，和顺之神。凡临日入传，主有和合成就之喜。盖阴阳配合，奇偶交逑，故凡事皆成也。其名有三：
一行合，即三合也。亥卯未木合，主繁冗驳杂。寅午戌火合，主侣党不正。巳酉丑金合，矫革离异。申子辰水合，主流动无滞。
凡三合入传，主事关牵连，必过月方能了结。又主亲识朋侪众多之应。
凡取成合之期，以三合决之。如寅午戌日见天空则发，若不见空，主戌月戌日成就之例。
凡三合入传，缺一神名折腰格。占事必待缺神值日，方能成就，亦名虚一待用格。
凡三合入传缺一神，若日辰偶足之，名凑合格，主有意外和合之事，以所凑乘神决之。如凑足者是贵人，即主贵人提携之例。
二干合，即五合也。甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛为威权合，丁壬为淫泆合，戊癸为无情合。
凡中正合乘贵人，主贵人成就，见贵得喜。与德神并，能解诸凶，若与阴后元六相乘于卯酉，主有贵人奸邪不正之事。
凡仁义合乘吉神，主内外和合，作事端肃，若乘阴六元后临卯酉主假仁义以行奸邪之事。
凡威权合乘吉神主施威德，布号令，观兵耀武。若乘凶神，主挟令陵下，卑幼勉强承顺。
凡淫泆合乘吉神，主阴谋成事。若乘阴后元六临卯酉，主女子淫奔，家门居行。
凡无情合乘吉神，占事半实半虚，若乘凶神，主外和中离，面凡承顺皆是假意。
三支合，即六合也。子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
凡合与德同入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合。
凡合入传视其进退，传进利进，传退利退，百事如意。
凡寅合亥为破合，巳合申为刑合，主谋事合而不合，成而不成。若得贵青备禄乘之，仍主顺利。
凡合入传，谋事皆成，但不能即时了结。不宜占病占讼，。
凡暗中三合六合，主失脱藏匿难获。
凡刑破二合发用，主内吉外凶，占事须费力然后有济。
凡合逢空落空，又见刑害，主和中藏祸，有德可解。
凡合克日或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人，反招不足。
右三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之。要与德神禄喜临并，方为全吉，可制诸凶。若乘凶神，全无吉助。则又与凶合，返为凶矣，凡占宜详之。
凡三合在课中，作干支上神，交克干支，主外和中离，各怀疑忌，或为人挑激，以致不和。如甲子日干上戌，支上申，干支三合，申克日，戌克辰之例。
凡支干互合，名同心格。主一切谋望，皆同心成就。若见刑害，又主同心之中暗生妒忌。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日返吟，干支相合，上神亦相合。如甲申日巳加壬，乙亥日寅加干，壬午日丑未加干，皆干上神与支合，支上神与干合之例。
凡支加干，上神邻近相合，主彼此变换，共相谋事，皆有成就。惟壬子、戊午、丙午三日有之。
凡支加干，上神相合，或干加支，上神相合，亦可共谋成事。惟丙寅、丙戌、戊戌三日有之。
凡支干上神相合又相破，而支干自相害者，主谋事外而假意相成，中心百方暗毒。惟壬申、戊寅、丙寅日六课。
凡干支相害，上神相合，无刑破者，主外合中离，凡相成皆是假意，若逢空仍主相害。乙卯、辛酉日四课。
凡日干与支上神相合，支辰与干上神相合，名交车格，主交关、交易、交加、交换成合之事，凡值此课，惟利合谋不利解散。此例除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日支干同处，交车不合，余则一日一课，有十种分别，占用各随所宜。
长生合，宜合本营为。如甲申日干上巳，为支长生与支合；支上亥，为干长生与干合之例。
财合，宜交关取财，或财相交涉。如辛丑日干上子，为支财与支合；支上卯为干财与干合之例。
脱合，不宜交涉，主彼此各怀相脱之意。如戊辰日干上酉脱支与支合，支上申脱干与干合之例。
害合，彼此合谋，暗中相害。如丁丑日干上子害干与支合，支上午害支与干合之例。
空合，主先好后恶，有初无终 。如辛亥日干上寅空与支合，支上卯空与干合之例。
刑合，主和美中生出争竞，及彼此各不循理。如癸卯日干上戌刑干与支合，支上子刑支与干合。
冲合，主先和后离，不论亲疏，五伦皆然。如甲申日干上巳与支合，支上亥与干合，巳亥寅申又相冲之例。
克合，主交涉中生出争讼，或匿怨相友，笑里藏刀。如庚子日干上丑克支与支合，支上巳克干与干合之例。
三交合，凡交关用事，必有奸私，或相交涉二三事。三交者，孟仲季各临孟仲季也。惟己酉日辰加干，丁卯日戌加干二课。
交会合，主内外相合，或世代义门，更有外人相助，凡占事事有成，惟忌空亡。如乙丑日干上子与支合，支上酉与干合，三传巳丑酉又三合之例。
鬼
鬼者，贼害之神也。干支之中，阳克阳、阴克阴为鬼。经曰：传中多鬼，事事不美，谋望不成，凶灾及己。凡昼鬼主公讼是非，夜鬼主神祗妖祟。
凡鬼入传，若日干旺相及传中命上见子孙亦不为凶。
凡占讼占病忌鬼入传临日，见子孙及救神减凶。
凡占盗，鬼入传自相冲或与盗神相冲，其盗自败，若落空，鬼返难捕捉。
凡干上鬼发用，事多不美。若用见德合犹可望事求官。
凡传鬼带合，又克日之上神，主求事返覆进退而后成。
凡鬼宜衰败，不宜生旺。若鬼当时亦不为凶。如甲为戊鬼，若在仲春，木贪生发返不制土之例，防过时为凶。
凡鬼发用又临克日之乡，名攒眉格，占事主有两重不美。即遇救神惟解其一庚辰日午加巳发用之例。
凡辰上神发用为日鬼，占事主自家人暗害。
凡鬼多有制，返不为凶，占事未免先值惊危，终乃无畏。若问人谋害，但是商量，不能为祸。惟白虎发用，大有畏忌。要年命上有制虎之神。如壬辰日遥克，戌加未发用，三传戌丑辰，上下六鬼，干上寅木制之之例。
凡鬼发用，是支上神。又引中末入鬼乡，谓之家鬼弄家神，有救无祸，无救有祸。如己丑日支上寅发用作鬼，三传寅卯辰皆归木乡之例。此课干上申制鬼可救。
凡鬼临日干，得支上神救者，主一切事自外来，要家内人解救。如癸亥日辰加干发用为鬼，支上寅制之之例。
凡鬼发用生末传作干长生，名鬼脱生格。主一切先凶后吉。如丙子日干上子发用为鬼生末传寅之例。
凡三传会局为鬼，返生起干上神生干者，主一切返凶为吉。如庚午日干上辰，三传戌午寅火局为鬼，生起辰土以生干之例。庚寅、庚午、庚戌、乙巳、乙酉、乙丑、己巳七日。
凡贵德临身制鬼者返吉。如乙丑乙巳二日，酉加巳发用，三传酉丑巳金局为鬼，申为干为德为贵，初传蛇火制鬼，破其局，末传巳返作救神之例。
凡传鬼为贵人盗气亦能免祸。如辛巳日午加辛发用，三传火局，顺逆用贵皆贵常勾，盗火气不能为鬼之例。
凡传虽辰脱干能制暗鬼，名借益格，主有人来赚我，恰值我有祸患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也。暗鬼者贵人克干也。其凶甚于明鬼。如壬子日未加卯发用，三传木局脱干，夜贵，贵勾常，木反解之之例。
同类受克绝以将而言，甲乙日寅卯临申酉，丙丁日巳午临亥子，庚辛日申酉临寅卯，壬癸日亥子临巳午。
朱雀螣蛇乘亥子，戊己日贵人太常勾陈乘寅卯，庚辛日白虎太阴乘巳午，壬癸日元武天后乘辰戌丑未。
墓
墓者，伏没之神也。五行墓于四季，有阴阳生死之分，阳干死地，即阴干生地，故未为甲癸之墓，戌为丙戊乙之墓，丑为庚丁己之墓，辰为壬辛之墓，此盖戊己从丙丁分顺逆，以子依母，以生金也。未为木墓，戌为火墓，丑为金墓，辰为水土墓，此盖单论五行，土寄坤，不以干之阴阳分顺逆也。壬课重在日，惟从十干墓，不从五行墓。
凡墓入传临日，主一切闭塞暗昧、壅塞不通。
凡辰未为日墓，戌丑为夜墓，日墓刚速，夜墓柔延。凡墓蒙昧昏暗。若夜墓临日，自暗投明，诸事尚有解救；如日墓临夜，自明投暗，一切愈见模糊。
凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓，如人堕井中，呼天不应，占病必死，占贼难获，占行人不来。
日之长生处乘墓，如甲乙日未临亥，丙丁日戌临寅，戊己壬癸日辰临申，庚辛日丑临巳，是也。主旧事再发。
长生处自乘墓，主新事废。如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊己壬癸日丑加申，庚辛日戌加巳是也。
天上长生坐墓，如甲乙日亥临辰，丙丁日寅临示，戊己壬癸日申临丑，庚辛日巳临戌是也，主不能生。
以身入墓，如甲乙日末传遇未，丙丁日末传遇戌之类。
以魂入墓，即墓神覆日，如甲乙日水加寅辰，丙丁日戌加巳未之类。
以日入墓，即坐墓，如甲乙日寅辰临未，丙丁日巳未临戌，戊己日巳未临戌，庚辛日申戌临丑，壬癸日亥丑临辰。
以支戴墓坐墓，戴墓，如辰加亥子，未加寅卯，丑加申酉，戌加巳午。坐墓，如亥子临辰，寅卯临未，申酉临丑，巳午临戌。
行年化气入墓，如行年在寅午戌，化气属火，火墓戌，加戌是也。
年命乘墓坐墓，如年命在子，辰加子为乘墓，天上子临辰为坐墓。
以鬼入墓，如甲乙日申酉加丑，丙丁日亥子加辰之类。
凡生旺入墓成而后败，墓入生旺败而后成。
凡墓主暗昧忧郁，若自墓传生凶中变吉。
凡墓发用宜日干有气，若无气占病防死，占讼防屈。
凡中传见墓，百事不顺，进退有悔。
凡末传见墓，百事终无成就。
凡墓逢冲则吉，逢合则凶。若年命上神能克制之，亦可解救。
破
即红沙。
破者，散也、移也。其法以十二支环列，阳日破后四辰，阴日破前四辰。凡破临日入传，惟宜散凶事，不宜成吉事。
凡破占事多中辍、有更改，一切主不完全。
凡午破卯主门户破败，辰破丑主墙墓颓圯，酉破子主阴小灾晦，戌破未主人物刑伤，亥破寅申破巳破中有合，败而有成，六反皆然。（六反如卯破午丑破辰之例。）
凡四孟见酉，四仲见巳，四季见丑，名破碎煞。主凡物破损不完。
凡破冲，主人情暗中不顺，占婚姻虽强成难久，占产虽胎动难生，若乘喜神吉神，凡事主艰难后遂，若逢空落空有声无形。
凡年命上见破主有伤损。
害
害者，阻，也斗也，其法以十二支从辰戌两分，自戌至卯横列于下，自酉至辰横加于上，上下相交，即为六害，凡害临日入传，事多阻隔。
凡子加未主事无终始，官非口舌；未加子主营谋阻滞，暗里生灾。丑加午主公讼不利，夫妻不和；午加丑主事不分明，终难成就。寅加巳主出行改动，退利进阻；巳加寅主谋事阻难，口舌忧疑。卯加辰主事有虚争，好中生斗；辰加卯主求谋多阻，干事无终。酉加戌主门户损伤，阴小灾疾；戌加酉主暗中不美，奴婢邪谋。申加亥主先阻后得，事必有终；亥加申主图谋未遂，事必无始。
凡害必无和气，只宜守旧，动即有失。
刑
刑者伤也，残也，其法以十二支环列，以丑寅向下两分，隔四刑之，始分而刑，三冲中者自刑，终交而刑。二冲首者自刑，故丑刑戌，戌刑未，未刑辰，辰冲戌为自刑；寅刑巳，巳刑申，申刑亥，亥冲巳为自刑。子刑卯，卯刑午，午冲子为自刑。卯刑子，子刑酉，酉冲卯为自刑，是以辰午酉亥为自刑。子卯卯子为互刑。丑戌未、寅巳申为朋刑，故曰三刑。凡朋刑惟丑能刑戌，戌能刑未，未不能刑戌，戌不能刑丑。惟寅能刑巳，巳能刑申，申不能刑巳，巳不能刑寅。而《世本》有以未刑丑，申刑寅者，盖未考冲首为自刑，而误以冲为刑也。凡刑入传临日，必主伤残。
凡自刑主自逞自作，以致落败，事非顺成，死非正命。
凡互刑主无礼无义，大荡小淫，子刑卯死败相刑门户不正，尊卑不睦。卯刑子明入晦出，子息不律，水陆不通。
凡朋刑主无情无恩，肆陵势挟。寅刑巳刑中有害，举动艰难，灾讼骈至。丑刑戌刑中有鬼，贵贱相侮，病狱交臻。巳刑申、戌刑未，刑中有破，长幼不和，身家零落。
凡刑发用，必见刑伤，刑干忧男，刑支忧女，刑时忧事。
凡旺刑衰则福过，衰刑旺则祸过。
凡发用刑月建，不可对讼；刑日阴不可远行；刑干支诸事不安，干刑应在外还，支刑应在内迟。
凡上下相刑发用，又人日鬼，主反复乖戾，公私两忧。
冲
冲者，动也，格也，其法以十二支环列阴阳各相结为冲，即返吟之例。凡冲日主身有攸往，冲辰主宅有动移。
凡冲主动移，反复不安。子午相加道路驱逐，男女争交，谋为变迁，举动差失。卯酉相加分异失脱，更改门户，乘阴临合，淫泆奸私。寅申相加邪鬼作祟，夫妻异心。巳亥相加顺去逆来，重求轻得。丑未相加弟兄两意，谋望无成。辰戌相加悲喜不明，奴仆逃走。
凡岁月日干支皆不宜冲。如甲子岁干上申，支上午之例。日月仿此。冲岁岁中不足，冲月月中不足。
凡吉神不宜冲，冲则不吉，凶神宜冲，冲则不凶。
按六壬神煞，甚多难记，须读《指南》歌括，细看注释，临时相题取用，其与所占不甚紧切者，弃之。若德煞八种，课课不离，而审人情、察神机，全在于此。凡天地间事理，愈神奇愈平淡，人只鹜高远而不由卑近，所以凡事不能精也。抑，或期效太速，不揣其本，而齐其末。但取《视斯》、《寻源》等书，所载分类断语，比以为例，而于六十四课与《毕法》百句体格，全未究心，又不识易经变通之义，而遽求其灵，得乎？
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